ACTUALIDAD

viernes, 22 de septiembre de 2017

Jacques

Biopic del célebre investigador oceanográfico francés Jacques-Yves Cousteau (1910-1997), tremendamente popular gracias a sus documentales submarinos, como el famoso El mundo del silencio, que ganó la Palma de Oro en Cannes en 1956. La película, que no ha contado con la intervención de la fundación que él creó para asegurar su legado, incluye sus muchas exploraciones y aportaciones científicas y técnicas al conocimiento de los mares, pero se fija también en su lado humano, para así ofrecer un cuadro más amplio y complejo del personaje.
Jérôme Salle (El secreto de Anthony ZimmerZulú) entrega una cinta que intenta no mostrar a Jacques Cousteau de un modo plano, pero a la hora de mostrar su lado más oscuro (infidelidades matrimoniales, vanidad y búsqueda de focos, dificultades para conectar con sus hijos, especialmente con el cineasta Philippe...) tiene el mérito de no demonizarlo, algo a lo que ayuda también la feliz interpretación de Lambert Wilson. La relación con el hijo pequeño (Pierre Niney) es ilustrativa de las dificultades de salir adelante a la sombra de un progenitor famoso.
Aunque la cinta no logra un completo equilibrio –a la vida luminosa del principio, cuando los hijos son aún unos niños, sigue cierta brusquedad en el distanciamiento del protagonista hacia su mujer (bien Audrey Tautou) e hijos, por ejemplo–, se logra crecer en intensidad dramática, hasta llegar a la memorable y catártica expedición a la Antártida. Entre medias hay preciosas imágenes de la fotografía submarina, y está muy bien rodada, pletórica de suspense, la secuencia de la filmación de los tiburones.

jueves, 21 de septiembre de 2017

Un nuevo enfoque para el Instituto Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia

Con un motu proprio publicado el 19 de septiembre, el Papa Francisco ha reemplazado el Pontificio Instituto Juan Pablo II para los Estudios sobre el Matrimonio y la Familia por otro, de nombre similar, que hará más hincapié en las perspectivas pastorales destacadas por los dos últimos Sínodos y la exhortación apostólica Amoris laetitia.
En la primera parte del documento, Francisco explica las razones del cambio. Recuerda que la creación del actual Instituto siguió al Sínodo de los obispos sobre la familia de 1980 y a la exhortación apostólica postsinodal Familiaris consortio (1981). Desde entonces, ha llevado a cabo un “prolífico trabajo de profundización teológica y de formación pastoral”. Pero ahora quiere renovarlo para poner en la base de su reflexión las conclusiones de los dos últimos sínodos (2014 y 2015) y de Amoris laetitia (2016).

Perspectiva pastoral


El nuevo Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y de la Familia prestará más atención a “los nuevos desafíos pastorales a los que la comunidad cristiana está llamada a responder”. Esto “requiere que –incluso en el ámbito de la formación académica– en la reflexión sobre el matrimonio y la familia no falten nunca la perspectiva pastoral y la atención a las heridas de la humanidad”.
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miércoles, 20 de septiembre de 2017

La Plataforma por las Libertades denuncia la gravedad de la Proposición de Ley LGTBI de Unidos Podemos

Afirman que lejos de perseguir la igualdad y no discriminación, trata de imponer una ideología totalitaria.
Desde la sociedad civil, a través de un centenar de asociaciones del ámbito educativo y social, constituidas en la “Plataforma por las libertades”, ponen de relieve que “bajo el pretexto de perseguir la discriminación por razón de orientación e identidad sexual, o de combatir la “LGTBIfobia” el Grupo Parlamentario de Unidos Podemos, pretende que el Congreso de los Diputados apruebe una Ley que, lejos de perseguir la igualdad y no discriminación, trata de imponer una ideología totalitaria.

Para esta plataforma, esta ley vulnera “las libertad de padres,educadores, periodistas, profesionales de la sanidad y, en definitiva, contra las libertades de todos los españoles reconocidas en la Constitución así como en los tratados y convenios internacionales que, precisamente, prohíben toda discriminación por razón de la orientación sexual”, dicen en un comunicado.
Afirman que “con la aparente disculpa de luchar contra esta forma de discriminación (objetivo que evidentemente compartimos), aprovecha para implantar una concepción ideológica propia de las asociaciones LGTBI sobre la persona, de los diferentes modelos de familia y de la sexualidad que, siendo discutibles (pues existe en nuestra sociedad una pluralidad de concepciones) se tratan de imponer a todos”.

martes, 19 de septiembre de 2017

Torreciudad: La red social más potente es la familia

El obispo de Barbastro-Monzón, mons. Ángel Pérez Pueyo, presidió el sábado pasado en el santuario de Torreciudad (Huesca) la 27ª Jornada Mariana de la Familia. Este encuentro festivo ha reunido a más de 7.000 personas, en su mayoría jóvenes familias procedentes principalmente de Cataluña, Madrid, Valencia y Navarra, con especial protagonismo del Alto Aragón. También han asistido otras procedentes de toda la geografía nacional.

Mons. Pérez ha declarado que “la red social más potente es la familia, en la que ningún miembro está desconectado, como refieren ingeniosamente los jóvenes del grupo May Feelings”. Esta comparación le ha servido para destacar también que “es a través de la Madre, la Virgen María, como nos conectamos con nuestro Padre Dios”.
En representación de los participantes, la familia Lizaga Acón, de Zaragoza, ha iniciado los actos del día con la lectura de la Oración de las Familias, a la que ha seguido una colorida ofrenda a la Virgen: centros de flores, vino, aceite, cestas de fruta, dibujos, cerámicas, navajas de la ría de Arosa… La más entrañable ha venido de Murcia: una maqueta del santuario hecha con mondadientes por un enfermo de cáncer. Grupos de niñas y niños que van a hacer la Primera Comunión este año han entregado también varias cartas dirigidas a Santa María. 

lunes, 18 de septiembre de 2017

El derecho de los hijos a una madre y un padre

Ante el posible referéndum sobre el matrimonio gay en Australia, Margaret Sommerville, profesora de bioética en la Universidad de Notre Dame, sugiere en MercatorNet no olvidar los derechos de los niños. Seleccionamos algunos párrafos.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos define el matrimonio como un derecho compuesto: los hombres y las mujeres “tienen derecho a casarse y a fundar una familia”. El “derecho a fundar una familia” hace del matrimonio la institución social que reconoce y establece los derechos de los niños respecto de sus padres y de la estructura familiar en la que son criados.

Si creemos que los niños, incluidos los que serán homosexuales de adultos, tienen derecho a una madre y a un padre –preferiblemente sus propios padres biológicos– y, a ser posible, a ser criados por ellos, entonces no podemos apoyar el matrimonio homosexual porque elimina ese derecho. Es cierto que no siempre se respeta ese derecho, pero en esos casos la sociedad no busca ese resultado de forma deliberada, lo que sí haría el matrimonio gay si se convirtiera en norma.

domingo, 17 de septiembre de 2017

El día del Señor: domingo 24º del T.O.

“El Señor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia”. Estas palabras del Salmo Responsorial resumen la enseñanza que la Iglesia nos recuerda en este Domingo: perdonar de corazón a quienes nos ofenden como el Señor perdona nuestras faltas.
¿Cómo puede un hombre guardar rencor a otro y pedir al Señor la salud? No tiene compasión de su semejante, ¿y pide perdón de sus pecados? (1ª Lect.). También la pregunta de Pedro: “Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces le tengo que perdonar? ¿Hasta siete veces?” La contestación de Jesús: ¡Siempre!, nos recuerda que no hay excusas para cerrarse a la compresión de las debilidades ajenas. Además, la exagerada diferencia entre los dos deudores que el Maestro dibuja refuerza esta doctrina.
Al convivir en el hogar, en el trabajo, en los lugares de diversión o descanso, es inevitable que se produzcan pequeños o grandes roces: desaires, ingratitudes, olvidos, críticas..., que Dios quiere que perdonemos. “Esfuérzate, si es preciso, en perdonar siempre a quienes te ofendan, desde el primer instante, ya que, por grande que sea el perjuicio o la ofensa que te hagan, más te ha perdonado Dios a ti” (S. Josemaría Escrivá, Camino 452).

viernes, 15 de septiembre de 2017

Fernando Ocáriz, prelado del Opus Dei «Podemos tocar a Jesús vivo en todas las ocasiones de la existencia ordinaria»

Tiende a cruzar los brazos y, entonces, se le dilata una sonrisa de la que brotan palabras tímidas pero salpicadas de humor. A sus 72 años practica un buen revés de tenis. Su sobriedad expresiva se compensa con una mirada afable y profunda.
En la historia reciente de nuestro país el Opus Dei ha dejado honda huella. No solo por el origen aragonés de un fundador, que propagó un carisma divino a los cinco continentes. Fundamentalmente, importa su presencia en el ámbito educativo, público y, sobre todo, en la vida cotidiana de miles de personas de a pie. Y parece estimulante interrogar en profundidad al guía que lidera una nueva etapa.
Esta conversación se plantea como diálogo de corazón a corazón. No sobra contar a los lectores que arrancamos mendigando con fuerza la bendición del Espíritu Santo, en estas palabras y en el eco que produzcan. El deseo es preguntar con los que se preguntan; conversar con sinceridad valiente y constructiva, con toda la confianza y franqueza posibles

jueves, 14 de septiembre de 2017

Canadá, el nuevo caso de éxito en educación

Canadá lleva tiempo en los primeros puestos del ranking PISA. Además, es un ejemplo de que la excelencia no está reñida con la equidad: ricos y pobres, nacionales y extranjeros, chicos y chicas, muestran pocas diferencias en sus resultados. Por otra parte, algunas características del sistema educativo parecen contradecir la “sabiduría popular” sobre lo que es bueno y malo para la escuela. También hay algún aspecto menos positivo, que puede servir como advertencia.
Canadá es uno de los pocos países que, desde que se publica el famoso ranking PISA, no ha dejado de figurar en los primeros puestos en las tres disciplinas analizadas: lectura, matemáticas y ciencias. En la última edición, la de 2015, ocupó el segundo, décimo y séptimo lugares respectivamente. En ciencias, que fue el foco de este informe, casi un 40% de los estudiantes alcanzaron los niveles superiores, 11 puntos más que en la media OCDE, y apenas el 30% se quedó en los bajos (46% en la OCDE). Además, es el cuarto país con una mayor proporción de estudiantes con notas excelentes en los tres campos.

Sobresaliente en equidad, aunque con ventaja

No obstante, más que las puntuaciones por sí mismas, los análisis sobre el sistema educativo canadiense suelen destacar su capacidad para integrar excelencia y equidad. Comparado con el resto del primer mundo, en Canadá “pesa” muy poco el nivel socioeconómico del alumno, que solo explica un 7% de los resultados en ciencias, por un 17% en Singapur (una de las regiones con mejores notas en esta disciplina) o un 20% en Francia.

martes, 12 de septiembre de 2017

Francisco aboga en Colombia por la cultura de la vida y del encuentro

La paz a través del perdón ha sido el eje del viaje apostólico del Papa Francisco a Colombia, del 6 al 10 de septiembre. Un perdón que no es desmemoria, como atestigua la imagen del Cristo de Bojayá, mutilada en un combate entre las FARC y los paramilitares, en mayo de 2002. La población civil se había refugiado en el templo de esa localidad y las FARC lanzaron al interior una bomba que causó un centenar de víctimas mortales, 48 de ellas niños.

Ante esa imagen, el 8 de septiembre, Francisco presidió el encuentro de Oración por la Reconciliación Nacional, en la localidad de Villavicencio: “Cristo roto y amputado, para nosotros es ‘más Cristo’ aún, porque nos muestra una vez más que Él vino para sufrir por su pueblo y con su pueblo, y para enseñarnos también que el odio no tiene la última palabra, que el amor es más fuerte que la muerte y la violencia”.
“Resulta difícil –añadió– aceptar el cambio de quienes apelaron a la violencia cruel para promover sus fines, para proteger negocios ilícitos y enriquecerse, o para, engañosamente, creer estar defendiendo la vida de sus hermanos. Ciertamente es un reto para cada uno de nosotros confiar en que se pueda dar un paso adelante por parte de aquellos que infligieron sufrimiento a comunidades y a un país entero”.
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lunes, 11 de septiembre de 2017

Churchill

Winston Churchill es una de las grandes figuras políticas del siglo XX, no sólo de la escena británica, sino también del panorama mundial. En su larga carrera, jugó un papel principalísimo en las horas oscuras en que parecía que las hordas nazis de Hitler estaban destinadas a conquistar la Tierra.
El film que nos ocupa sin embargo pone el foco de la atención en sólo dos días de la vida del premier inglés, las que precedieron al desembarco de Normandía. Y osa componer un retrato donde prima el lado más humano del mitificado Churchill. En efecto, la idea es mostrarle envejecido, y contrario a las ideas con que vienen los aliados americanos con Dwight Eisenhower a la cabeza, de pasar al continente por la llamada playa de Omaha, en una acción que sin duda tendrá un enorme coste en vidas humanas, y donde es crucial la discreción y que la climatología no juegue una mala pasada.
El australiano Jonathan Teplitzky muestra que el liderazgo y la determinación no están reñidos con las dudas y la conciencia de estar siendo relegado a un segundo término, una suerte de humillación, sentimientos que pugnan en el espíritu de Churchill, a quien trata de sostener Clementine, la gran mujer que tiene a su lado. Por parte de los americanos, Ike y otros oficiales, hay una mezcla de respeto al viejo mandatario, y la resolución de hacer lo que hay que hacer. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

domingo, 10 de septiembre de 2017

El día del Señor: Domingo 23º del T.O. (A)

“Repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano”. Una indicación del Señor que tiene la hondura de las cosas sencillas y el aroma de la caridad. Lo que separa en la Iglesia al hermano del extraño o del enemigo radica justamente en este: “repréndelo a solas”. Mientras los que no aman a la Iglesia airean las debilidades y errores de los que pertenecemos a Ella hablando o escribiendo lo que no deben, como no deben y donde no deben, Jesús pide que, a solas, como a un hermano o a un amigo a quien se quiere bien pero anda equivocado, se le alerte delicadamente del mal que puede ocasionarse y ocasionar a la Iglesia.
“A solas”. Es toda una invitación a la delicadeza, al tacto más exquisito, a la amistad verdadera, y que trae a la memoria, además, todo un arsenal de virtudes: la caridad que es la que mueve a la corrección soltando o frenando la lengua según los casos; la prudencia que busca el momento y la palabra oportuna, la que no hiere; la humildad que elige el tono justo propio de quien no ignora que también nosotros debemos ser corregidos; la fortaleza y la veracidad que delatan al hombre recio y entero, al cristiano auténtico. A solas. Los padres deben evitar reñir delante de los hijos. Y otro tanto deben hacer los superiores, los educadores..., todos. A solas, en un diálogo sincero y respetuoso.
La Sagrada Escritura nos enseña que antaño Dios se servía de los profetas, gente llena de fortaleza y de caridad, para advertir a los hombres, incluso a reyes y príncipes, cuando equivocaban el camino. “¿Quién más inteligente que David?, escribe S. Juan Crisóstomo; y sin embargo, no se dio cuenta de que había pecado gravemente... Necesitó la luz del profeta y que sus palabras le hicieran caer en la cuenta de su falta. El Señor quiere que haya quienes vayan al pecador y le hablen de lo que ha hecho” (In Mt. hom. 60).

sábado, 9 de septiembre de 2017

La divisiva política identitaria

El Partido Demócrata de Estados Unidos fue pionero en la política identitaria, a la que también se ha sumado la izquierda europea. Esta bandera trajo un cambio de prioridades, que se tradujo en el alejamiento de sus causas tradicionales. Ante la crisis interna de los demócratas, agravada tras su derrota en las presidenciales de 2016, surgen diagnósticos que responsabilizan al giro identitario del desconcierto actual.

Para Mark Lilla, profesor de humanidades en la Universidad de Columbia, historiador de las ideas e izquierdista heterodoxo, la política identitaria supuso una ruptura ideológica del Partido Demócrata con el nervio central del New Deal de Franklin D. Roosevelt: la aspiración a construir una nación unida por la solidaridad y la igualdad de oportunidades.
De la “política de la solidaridad” se pasó a la “política de la diferencia”, con un “boom” de movimientos sociales, cada uno preocupado por su porpia causa: feminismo, ecologismo, LGTB…
Si en la visión de Roosevelt lo primordial era garantizar “los mismos derechos y la misma protección social para todos”, hoy la izquierda vela sobre todo por los derechos de ciertos colectivos que se definen por rasgos distintivos como la raza, la etnia, el sexo, la nacionalidad o la orientación sexual, explica en un artículo que resume su nuevo libro The Once and Future Liberal: After Identity Politics.

viernes, 8 de septiembre de 2017

Musulmanes en Europa: distintos grados de integración

Después de cada atentado yihadista, aflora nuevamente la pregunta de si las sociedades occidentales están consiguiendo integrar a la comunidad islámica. Según un informe reciente de la Fundación Bertelsmann, la respuesta a esta pregunta es “sí”: los musulmanes se sienten ciudadanos del país donde viven, y se relacionan con la población autóctona. En cambio, en ámbitos tan importantes como la educación y el empleo, los datos no son tan positivos. Otros informes completan el balance.
La Fundación Bertelsmann, con sede en Alemania, elaboró el año pasado su tercer informe sobre el papel de la religión en Europa, con más de 10.000 encuestados. Utilizando esa base de datos, acaba de publicar un estudio que analiza la integración de los musulmanes en cinco países: Alemania, Austria, Suiza, Reino Unido y Francia.
No se ha tenido en cuenta a los llegados a Europa después de 2010. Aunque esto impide conocer qué ha pasado con la última ola de refugiados venidos fundamentalmente de Oriente Medio, permite conocer cuál es la capacidad de adaptación de la comunidad musulmana con el paso del tiempo.

jueves, 7 de septiembre de 2017

Urnas

Escribe el embajador José Cuenca: «El derecho a decidir es algo que hemos conseguido con esfuerzo y sacrificio. Y que está consagrado en la Constitución de 1978. Pero tiene que ejercerse en el marco de la ley. Porque si no es así, las normas emanadas de esos dóciles parlamentos amañados pierden su naturaleza democrática. Y las urnas se convierten en lo que nunca deberían haber sido: un torpe y grosero mecanismo autoritario al servicio del que manda»

EL 15 de junio de 1977, en un ambiente de paz y de alegría, los españoles fuimos a las urnas para elegir, de acuerdo con las leyes en vigor, el Parlamento democrático que había de redactar la Constitución de la concordia, que abría para España los caminos de la libertad. Para mí fue algo nuevo. Yo pasaba ya de los cuarenta, ejercía como consejero político de nuestra Embajada en Londres y, sin embargo, era la primera vez que votaba en democracia.

Millones de catalanes pudieron ese día designar a sus representantes en las Cortes de Madrid. Después, volvieron a comparecer ante las urnas en un decisivo referéndum, en el que la Constitución de 1978 recibió un amplio apoyo popular. Dos ilustres juristas catalanes, Jordi Solé Tura y Miquel Roca, habían participado activamente en su elaboración. Y otro catalán, Joan Reventós, pudo decir en el debate celebrado en el Congreso: «Hoy ha terminado la Guerra Civil». 

miércoles, 6 de septiembre de 2017

Católicos y ortodoxos disipan recelos

Las relaciones del Vaticano con Rusia nunca han sido fáciles. Desde el colapso del comunismo la situación ha mejorado mucho, aunque subsisten los recelos y los temas conflictivos tanto con el gobierno como con la Iglesia ortodoxa. Pero la visita a Moscú en agosto del secretario de Estado vaticano, cardenal Pietro Parolin, ha mostrado un nuevo clima de diálogo y cooperación entre Roma y Moscú. Más difícil es saber si será suficiente para resolver los problemas que afrontan los católicos en Rusia.

Era la primera visita del actual Secretario de Estado vaticano a Rusia, después de la que en 1999 realizó su predecesor Angelo Sodano. En el viaje se ha entrevistado con el presidente Vladímir Putin y con el ministro de exteriores Serguéi Lavrov, y con las altas jerarquías de la Iglesia ortodoxa rusa, el patriarca Kiril y el metropolita Hilarión. A la vuelta a Roma, Parolin ha querido subrayar que los encuentros han sido fundamentalmente “constructivos”, lo cual sugiere que han servido para que ambas partes comprendan mejor las posturas de la otra y para edificar sobre esas bases unas relaciones más sólidas.

Problemas pendientes

También ha sido ocasión para que Parolin tuviera un encuentro en la catedral de Moscú con la comunidad católica y conversara con los obispos en la Nunciatura, para conocer mejor la situación de los católicos allí. Las estimaciones sobre el número de católicos varían entre 150.000 y 700.000, es decir, menos del uno por ciento de la población, y pertenecientes sobre todo a minorías étnicas.

martes, 5 de septiembre de 2017

Valencia: Asociaciones y partidos denuncian el reiterado desprecio a la libertad de enseñanza

El Gobierno valenciano aprobó el pasado 1 de septiembre el decreto-ley para “normalizar” el inicio de curso académico, sin hacer caso a la justicia.

Desde diversas asociaciones de padres, sindicatos y partidos políticos se ha venido denunciando que el Gobierno valenciano estaba causando un gran daño a la enseñanza valenciana, por el decreto plurilingüe, “ya que se aprobó sin contar con los padres, está paralizado por el máximo tribunal valenciano desde mayo pasado, y desde la Consellería no se han dado instrucciones sobre el comienzo de curso”, afirman a Religión Confidencial desde la plataforma “No al Decretazo, Sí a la Elección”.

Desde el comienzo el tripartito valenciano (socialistas, Compromís y Podemos)  con ocultación, manipulación y engaño, nunca mencionando la libertad de elección de los padres”, ha afirmado a RC Vicente Morro, presidente de la Asociación Católica de Asociaciones de Padres de Alumnos de la Comunidad  Valenciana (FCAPA).
“Es evidente que desprecian los derechos de los padres y las sentencias judiciales, pues ahora dicen que el decreto plurilingüe se aplica a los niños de 3 años, cuando los tribunales han paralizado todo el decreto”, declaran desde “No al Decretazo, Sí a la Elección”, “y además la cacareada enseñanza de inglés queda en el aire, por lo que se ve a las claras que era imponer el valenciano el objetivo único”.

lunes, 4 de septiembre de 2017

Se prepara una gran movilización de familias para frenar la imposición de la futura ley nacional LGTBI

El presidente nacional de Concapa, Pedro Caballero, afirma que esta normativa debe respetar la libertad de conciencia y de pensamiento. En este próximo curso que comienza entran en vigor las leyes LGTBI de las distintas comunidades autónomas. 

Sin embargo, según ha declarado a Religión Confidencial Pedro Caballero, presidente nacional de Concapa (Confederación Católica Nacional de Padres de Familia y padres de Alumnos) la entidad desconoce cómo se va a aplicar y si la normativa respetará la libertad de los padres, o, por el contrario, esta ideología se va a imponer en los colegios concertados en contra de la voluntad de las familias.

“A día de hoy, no sabemos cómo se va a aplicar esta ley. Nos encontramos en una total incertidumbre. El curso pasado se han sucedido distintos experimentos en colegios públicos, personas de colectivos LGTBI que han acudido a estos centros a exponer su ideología. Esperemos que esto no suceda en los concertados y que la ley solo vele porque no haya discriminación hacia este colectivo”, manifiesta Pedro Caballero a Religión Confidencial.
En lo que sí están trabajando es en una gran movilización de familias. Junto con el Foro de la Familia, pretenden reunir a distintos grupos y asociaciones para frenar la imposición de la futura ley nacional LGTBI que Unidos-Podemos ha anunciado que presentará el próximo trimestre.

domingo, 3 de septiembre de 2017

El día del Señor: domingo 22º del T.O. (A)

Seguir a Jesucristo no se reduce a escuchar una enseñanza y tratar de ajustar nuestros pasos a ella solamente. Es, recuerda el Papa Juan Pablo II, “algo mucho más radical: adherirse a la persona misma de Jesús, compartir su vida y su destino” (Veritatis Splendor, 19). Y esto, como ocurre en el amor humano auténtico o con la entrega a una causa grande y noble, es inseparable del sacrificio, del olvido de sí mismo. En-amorarse, es salir del estrecho círculo del yo y comprometerse, meterse en-el-otro/a, en-amorarse.
Seguir a Jesucristo, no haciendo ascos al sacrificio que puede comprometer la salud, el descanso, tal vez el futuro..., es un don, una luz de Dios que transforma radicalmente al alma que comprende que de nada “sirve ganar el mundo entero si malogra su vida” (Ev.). Es ese don que llevó a afirmar al Bautista: “conviene que Él crezca y que yo disminuya” (Jn 3,30), y que S. Pablo nos propone en la 2ª Lectura de hoy: abandonar los dictados de la concepción mundana y convertirse “por la renovación de la mente, para que sepáis discernir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno”.
“En el amor de amistad, enseña Sto Tomás, el amante está en el amado en cuanto juzga como suyos los bienes o males del amigo, y la voluntad de éste con la suya; de modo que parece sufrir en su amigo los mismos males y poseer los mismos bienes” (S. Th I-II,q. 48). El seguimiento de Jesucristo implica una identificación total con su persona, de modo que llegue un momento en que, con la ayuda de lo alto, podamos afirmar que Cristo vive, piensa, habla, quiere y actúa en nosotros.

viernes, 1 de septiembre de 2017

En cuestión de sexo, muchos adolescentes de EE.UU. prefieren esperar

Pese a la fuerte carga brutal de contenidos sexuales en los medios de comunicación; a una educación sexual que potencia las prisas y pone más atención en la “física” que en la “química”, y a la erotización de todo cuanto pueda ser forzosamente erotizado, el porcentaje de adolescentes norteamericanos que confiesa haber tenido relaciones sexuales ha continuado cayendo desde los años 80.
Los números los trae una investigación efectuada por los Centros de Control de Enfermedades (CDC) de EE.UU., entre 2011 y 2015. Según la institución, si en 1988 el porcentaje de varones de 15 a 19 años que se había iniciado en el sexo ascendía al 60%, en 2015 había descendido al 44%. En cuanto a las muchachas, que en el primer año mencionado exhibían un 51%, en el segundo ya cifraban siete puntos porcentuales menos.

Los autores del estudio, sin embargo, no se han quedado en un “¿lo hiciste o no lo hiciste?”. Al abordar los motivos de su decisión, el hallazgo es que los valores morales –con todo y el omnipresente bombardeo de mensajes sobre sexo– continúan perfilando los puntos de vista de los más jóvenes respecto a la sexualidad. La principal razón esgrimida por las chicas para no haber tenido relaciones sexuales, fue que se lo impedían sus convicciones morales o religiosas (35,4%), mientras que para ellos lo fue el no haber encontrado todavía a la persona indicada (28,5%), si bien no muy lejos de sus motivos religiosos o éticos (27,9%).
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jueves, 31 de agosto de 2017

Rémi Brague y la crisis del hombre

A pesar de los premios recibidos (entre ellos, el Ratzinger de teología, en 2012) y del reconocimiento académico del que goza, Rémi Brague es un pensador casi desconocido por el gran público. Profesor de Filosofía Medieval en la Sorbona y especialista en filosofía judía y árabe, se ha propuesto repasar las grandes concepciones antropológicas, reflexionar sobre el sustrato cultural y religioso de Occidente y superar la deriva antihumanista de la cultura contemporánea.

Brague se presenta, modestamente, como “historiador de las ideas”. Ahora bien, aunque ha rastreado el origen y el desarrollo de las grandes tradiciones culturales, llegando hasta el presente, su objetivo no es la erudición. Según él mismo ha explicado, con su exhaustiva investigación sobre el despliegue y la dinámica de las ideas occidentales busca profundizar sobre el hombre y descubrir lo que proporciona sentido a su existencia.
No es de extrañar que este pensador, nacido en 1947 en París, haya recalado en la metafísica en uno de sus últimos libros –Les Ancres dans le ciel (2011)–, pues ha hecho una lectura de gran calado sobre la historia de las grandes religiones y su conexión con la filosofía y la civilización clásicas. Tampoco es casual que reivindique precisamente una mirada más honda para revertir el nihilismo al que, a su juicio, ha conducido la revuelta iniciada tras el fin de la Edad Media.