ACTUALIDAD

lunes, 24 de abril de 2017

Stefan Zweig: Adiós a Europa

Una mirada a los últimos años de la vida del escritor vienés Stefan Zweig (1881-1942), de origen judío, que vive fuera de su país, mayormente en Brasil, y al que descompone el ascenso de Adolf Hitler al poder, y el posterior éxodo de tantos amigos y conocidos que huyen del delirio que ha hecho acto de presencia en Europa. 

Las numerosísimas peticiones de ayuda le sobrepasan, no sabe cómo atenderlas, tantas son, y ello convive con su trabajo literario, las propuestas de conferencias y homenajes, y la atención a su familia, su antigua esposa y los hijos de ella, y su nueva compañera. 

La actriz Maria Schrader parece haberse propuesto dirigir una película por década, tras La jirafa (1998) y Liebesleben (2007) entrega una valiosa aproximación a un gran novelista, ensayista y biógrafo con discurso propio, proporcionándonos el "mood" melancólico que le llevó a la decisión de quitarse la vida, que a tantos de sus admiradores nos cuesta entender. 

Estamos ante una película "tranquila" en su desarrollo, donde la narración está muy bien puntuada por las estancias de Zweig en Brasil, Argentina y Estados Unidos, escenarios que sirven para pintar encuentros con otros exiliados y periodistas que querrían que hablara más alto y claro contra el fascismo, algo que no va con su carácter reflexivo o con la falta de eficacia que prevé en el pronunciamiento en determinados ambientes. 

domingo, 23 de abril de 2017

El día de Señor. Domingo 2º de Pascua (A)

Somos los depositarios del mensaje de esperanza más grande dirigido a la Humanidad: ¡Cristo ha Resucitado! Un hombre ha vuelto a la vida después de muerto y ha sido visto por sus discípulos. El escepticismo que hoy puede provocar esta noticia que la Iglesia proclama en este Tiempo Pascual, no es mayor que el que despertó en el grupo de los primeros testigos del Resucitado.
El caso de Tomás es, tal vez, el más claro. Él exige ver y tocar. Los Apóstoles sólo se rindieron -como Tomás- ante la evidencia de las repetidas apariciones y las seguridades ofrecidas por el Señor que les decía: “Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que Yo tengo”. Tememos ser engañados y no damos fácilmente nuestro asentimiento cuando la noticia desborda nuestra experiencia cotidiana. Esto es bueno. “La incredulidad de Tomás ha sido más provechosa para nuestra fe que la fe de los discípulos creyentes” (S. Gregorio Magno).
La resurrección de un hombre muerto y enterrado es, sin duda, uno de los hechos más pasmosos que refieren los evangelistas. Es comprensible la actitud de Tomás. Jesús, que quiere confirmar en la fe a los suyos, invita a Tomás, con cariñosa ironía, que realice la exploración que exige. La inicial negativa a creer da paso a una explosiva confesión tanto de la divinidad como de la humanidad de Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!” Pero Jesús replicó: Tú has creído, Tomás, porque has visto. Dichosos los que sin ver creyeren. Tu fe no es pura, viene a decirle el Señor; es de poca calidad. 

sábado, 22 de abril de 2017

La verdad, aliada del debate civilizado

En Estados Unidos, la comunidad académica asiste con preocupación al deterioro de la libertad de expresión en los campus universitarios. El problema es conocido, pero hay algo novedoso en el modo en que lo abordan los profesores Robert P. George y Cornel West: la búsqueda racional de la verdad, explican en una declaración que va a la raíz de esa crisis, no es enemiga de la tolerancia sino su aliada.

Robert P. George, profesor de filosofía del derecho en la Universidad de Princeton, es uno de los pensadores conservadores más influyentes de EE.UU. Cornel West, profesor de filosofía política en Harvard y emérito en Princeton, es un popular activista por los derechos civiles de los negros, miembro destacado de Socialistas Demócratas de América… y actor secundario en dos películas de Matrix. Ninguno de los dos se atiene al guion: George es muy crítico con Trump, lo mismo que West con Obama.
No es la primera vez que estos profesores se alían para defender el debate civilizado en los campus. Frente a quienes consideran que la tolerancia obliga a guardar silencio ante los puntos de vista con los que no estamos de acuerdo –a callar para no ofender–, en 2015 organizaron un cara a cara sobre el matrimonio gay para mostrar a sus alumnos que se puede discrepar con respeto: West, a favor de legalizarlo; George, en contra. “Lo más admirable –cuenta Robert Barron– es que los dos, que son buenos amigos, de hecho debatieron: es decir, se apoyaron en pruebas; sacaron conclusiones de premisas; respondieron a objeciones, etc. Y ninguno acusó al otro de odiar a los partidarios de la postura contraria”.
Aceprensa.com
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viernes, 21 de abril de 2017

Los jóvenes de hoy se portan mejor

Contra la inveterada opinión de que los jóvenes “de ahora” son peores que los de antes, hay razones para pensar que los actuales, al menos, se comportan mejor que los de la generación precedente. Cometen menos delitos y faltas, y consumen menos alcohol y drogas.
Los datos disponibles no permiten aún afirmar que la tendencia es consolidada, pero corroboran los indicios, detectados últimamente, de que hoy los jóvenes son menos transgresores. Así lo muestran estadísticas policiales y judiciales en varios países.
Las recopiladas por Eurostat sobre 25 países de la Unión Europea reflejan una disminución general de la población reclusa de 2008 a 2014. El número de presos adultos bajó un 3,5%, pero el de los menores retenidos en el sistema penal juvenil, mucho más: casi un 42%.

jueves, 20 de abril de 2017

La OCDE advierte del «uso extremo» de internet por los alumnos

Un 22% de los menores de 15 años utilizan la red más de seis horas al día. Sacan peores notas y son menos felices. >Por primera vez, el informe de la OCDE analiza el contexto de los estudiantes «No hay ningún lugar en el mundo donde los estudiantes se sientan tan bien»

El 14% de los alumnos españoles admiten haber sufrido acoso físico en la escuela, por debajo de la media de la OCDE, que es de un 19% Solo el 53% de los estudiantes se consideran ambicioso, frente al 71% del resto de los 72 países que han participado en la elaboracíon de este informe.



Los estudiantes españoles menores de 15 años se sienten felices en el colegio, por encima de la media de los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo en Europa). Además el 74% tienen menos ambición, un alto nivel de ansiedad así como una gran dependencia de internet. Esta es la radiografía que refleja el primer informe PISA 2015 sobre «El bienestar de los estudiantes», que presentó ayer en Madrid el director general de Educación y Competencias de este organismo internacional, Andreas Schleicher.

miércoles, 19 de abril de 2017

Emmanuel Macron, el joven político que quiere sacar a Francia del estancamiento

Macron está empeñado en conciliar los contrarios. Posiblemente es la mejor táctica para conseguir los votos necesarios para ser inquilino del Elíseo el próximo mayo. No se presenta como de centro, tal vez porque ningún centrista llegó hasta ahora a la presidencia de la República. 

Pero, desde que entró a formar parte del gobierno de François Hollande, con Manuel Valls como primer ministro, se ha definido y ha actuado de un modo singular, muy probablemente con la vista en su futuro presidencial.

En 2014 no era diputado, algo que se considera habitualmente un hándicap para ser nombrado ministro. Pero Valls se empeñó, y Hollande aceptó como responsable del área económica de su ejecutivo a un antiguo alto funcionario, que había trabajado en la banca Rothschild: no dejaba de ser algo provocativo para la mayoría izquierdista de la Asamblea Nacional. 

martes, 18 de abril de 2017

III Foro Internacional de la Mujer y la Familia

La Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA) organiza el III Foro Internacional Familia y Mujer, que se celebrará del 27 al 30 de abril en El Escorial. La conferencia inaugural titulada “Antropología adecuada” correrá a cargo del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla. Cerrará el evento el obispo de Getafe, Joaquín López de Andújar. El objetivo del congreso es analizar la realidad actual en materia de sexualidad y alumbrarla a la luz del evangelio.

Susana Sánchez de Medina, directora de este III Foro Internacional de la Mujer y la Familia explica a Religión Confidencial el objetivo del mismo: “Hacer una lectura de la realidad del momento histórico actual y alumbrar con la luz del evangelio. Lo sobrenatural ordena lo natural”.
Monseñor José Ignacio Munilla pronunciará la conferencia inaugural. “Es un obispo que puede hablar de este tema con toda claridad. Es valiente y es amigo de nuestra Fraternidad. Sabe comunicar sin herir a nadie. Hay otros obispos que abordan el tema de la ideología de género como el de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, o el arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, o también el obispo de Getafe, Joaquín López de Andujar, quien clausurará el Foro”, expone Susana Sánchez.

lunes, 17 de abril de 2017

Cómo cambia el paisaje religioso en el mundo

Si el crecimiento demográfico es lo que más impulsa una determinada religión, no cabe duda de que los musulmanes son el grupo religioso que va a crecer más en el próximo futuro. A partir de 2035 el número de niños nacidos de musulmanes superará a los nacidos de cristianos, según el análisis recién publicado por el Pew Research Center, que interrelaciona los datos demográficos y religiosos.

Actualmente los cristianos de todas las confesiones constituyen el 31% de la población mundial; los musulmanes, el 24%; los hindúes, el 15%; los sin religión (o no adscritos a una determinada), el 16%; otros, el 13,6%. Pero los distintos niveles de fecundidad, que hacen que la población del hemisferio Sur siga creciendo rápidamente, están provocando también cambios en el peso relativo de las religiones en el mundo.
Dada la relativa juventud de las poblaciones musulmanas y su mayor tasa de fecundidad, el estudio del Pew calcula que entre 2030 y 2035 nacerán ya más niños musulmanes (225 millones) que cristianos (224 millones), y que la brecha se irá ampliando.

domingo, 16 de abril de 2017

Domingo de Pascua (A)

Celebramos hoy la cumbre del misterio de nuestra Salvación y que cada uno de los 52 domingos del año conmemoramos también. La verdad nuclear del Cristianismo. El triunfo de Cristo sobre la muerte y el comienzo de una Vida Nueva para Jesús y para nosotros. La consumación del proyecto salvador de Dios. "Nosotros somos testigos", dirán los Apóstoles en su primera predicación (1ª lect).
Por eso la Iglesia rompe a cantar en la Vigilia Pascual: "Exulten por fin los coros de los ángeles, exulten las jerarquías del cielo...Goce también la tierra inundada de tanta claridad y que, radiante con el fulgor del Rey Eterno, se sienta libre de la tiniebla que cubría el orbe entero". (Pregón Pascual). Nuestra alegría es grande porque entendemos que, incorporándonos a esa "Vida Nueva" que nos llega por los Sacramentos, resucitaremos también con Jesucristo.
La Resurrección de Jesús es no sólo un hecho histórico sino un acontecimiento absolutamente único. Un suceso que los discípulos del Señor comprendieron que estaba llamado a cambiar la vida humana. Jesús no regresó a nuestro tiempo y a nuestra condición terrestre actual como Lázaro, el hijo de la viuda de Naím o la hija de Jairo. Jesús entró corporalmente en la eternidad y abrió definitivamente las puertas a todo el que crea en El y viva su vida. Su Resurrección no es un retroceso a nuestra forma de vida, es una promoción hacia adelante y ya irreversible: Cristo Resucitado ya no muere, vive glorioso en el Cielo.

sábado, 15 de abril de 2017

Sábado Santo

Hoy es un día de silencio en la Iglesia: Cristo yace en el sepulcro y la Iglesia medita, admirada, lo que ha hecho por nosotros este Señor nuestro. Guarda silencio para aprender del Maestro, al contemplar su cuerpo destrozado.
Cada uno de nosotros puede y debe unirse al silencio de la Iglesia. Y al considerar que somos responsables de esa muerte, nos esforzaremos para que guarden silencio nuestras pasiones, nuestras rebeldías, todo lo que nos aparte de Dios. Pero sin estar meramente pasivos: es una gracia que Dios nos concede cuando se la pedimos delante del Cuerpo muerto de su Hijo, cuando nos empeñamos por quitar de nuestra vida todo lo que nos aleje de Él.

viernes, 14 de abril de 2017

Viernes Santo

"Nadie tiene amor mayor que el que da la vida por los suyos" (Jn 15, 13), había dicho Jesús. Estas palabras fueron confirmadas con una muerte tan atroz como injusta e infamante. "Maldito quien cuelga de un palo" (Deut 21, 23). El empeño por parte de los judíos de que fuera Pilato quien le condenara a muerte tenía probablemente este objetivo: que la memoria de Jesucristo fuera maldita en el corazón de su pueblo. 
Sin embargo, este drama en el que la malicia humana y el Amor de Dios llegan al colmo, crea un orden nuevo: Dios saca de este gran mal el bien supremo de la Redención del mundo. La Cruz de Cristo, a la que nos invita a mirar la Liturgia de este Viernes Santo, se ha convertido en una fuente de la que brotan ríos de agua viva (Cfr Jn 7,37-38).
"La prueba de que Dios nos ama, dice S. Pablo, es que Cristo, siendo nosotros todavía pecadores, murió por nosotros, ¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por Él salvados del castigo" (Rm 5,8-9). Dios ha redimido al mundo mediante el sufrimiento, un dolor que alcanza las fronteras del misterio. "Cuando Cristo dice: ‘Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?’, sus palabras no son sólo expresión de aquel abandono que varias veces se hacía sentir en el AT, especialmente en los Salmos y concretamente en el S. 22(21), del que proceden las palabras citadas. 

jueves, 13 de abril de 2017

Jueves Santo

Durante cuarenta días la Iglesia nos ha ido preparando para el acontecimiento culminante de nuestra salvación: el Triduo Pascual. La Cena Eucarística (2º lect) es la Nueva y Eterna Alianza que sustituye a la del AT (2ª lect). Es un Jueves Santo rebosante de contenido: la institución de la Eucaristía, el sacerdocio ministerial, el amor hecho de servicio a todos los hombres, la comunidad eclesial.
La celebración de esta tarde enlaza con aquel Jueves en que Cristo se reúne con sus discípulos más íntimos. El misterio de la Presencia de Cristo en la mesa de este altar, mirándonos, oyéndonos y al que adoramos con profunda reverencia, une estos dos Jueves. El misterio elimina el tiempo y nos permite estar también con el Señor. En aquel Jueves sucedieron muchas cosas. Jesús había deseado ardientemente que llegara ese momento. 
Ante la inoportuna discusión por parte de los discípulos sobre quién sería el primero en el Reino, Jesús hizo ese servicio sorprendente de lavarles los pies uno a uno y que escandalizó a Pedro porque ésta era una tarea de esclavos. Fue una lección inolvidable. Les habló con una ternura inmensa: "Hijitos...", les dice con cariñoso diminutivo. Les pide que se amen como Él les ha amado y realiza el prodigio de la Eucaristía. Se podría resumir la densidad y riqueza de esas horas con estas palabras de S. Juan: "los amó hasta el fin".

miércoles, 12 de abril de 2017

El otro lado de la esperanza

Con un estilo libre y lleno de ironía, Kaurismäki crítica la forma en que los gobiernos europeos están afrontando la crisis de los refugiados.
Helsinki. El joven Khaled llega oculto en un barco de carga procedente de Siria. Mientras, un gris comercial llamado Wikström decide poner fin a su matrimonio y a su negocio, y abrir un decadente restaurante. Sus caminos se cruzarán y Wikström ofrecerá a Khaled techo, comida y trabajo. Pero el sueño del chico es encontrar a su hermana, que también huyó de Siria.
Aki Kaurismäki. He aquí un cineasta con un mundo y un discurso propios, una mirada y una forma de hacer las cosas reconocibles, unos temas que no son nuevos. Y sin embargo, todo es nuevo, se trata del espíritu joven de un finés que cuenta 60 años, y al que preocupan los problemas de la sociedad en que vive, hasta el punto de abordarlos sin complejos, carente de acritud, con mirada agridulce y anhelo de esperanza, a pesar de los pesares.
Pero quizá el virtuosismo de este gran director y guionista, en este caso, consiste en entregar un cóctel con muchísimos elementos argumentales utilizados en otros de sus filmes, sin que dé la impresión, para nada, de que lo suyo es puro refrito. Inmigrantes ilegales, palizas injustas, cantantes roqueros, la atención de un restaurante, negocios ruinosos, condiciones laborales, se integran felizmente en una trama de sencillez conmovedora, nada ingenua, que recuerda a Occidente la tragedia de unas personas que buscan una vida mejor, y que a veces encuentran una respuesta solidaria más generosa y acogedora en otros refugiados que en los que gozan de una vida cómoda. A veces, pues también los "nativos" pueden dejarse guiar por el sentido de la justicia y una elemental humanidad. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

martes, 11 de abril de 2017

La Semana Santa con el Papa



“Para seguir fielmente a Jesús, pedimos la gracia de hacerlo no de palabra sino con los hechos”, afirmó el Papa en la homilía del Domingo de Ramos.

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lunes, 10 de abril de 2017

“Core Curriculum”: para aprender a pensar

El diálogo, la apertura de mente y la interdisciplinariedad tan propias de las antiguas universidades son algo que se ha ido perdiendo con el arrinconamiento de las humanidades y el auge de la especialización que tanto criticó Ortega y Gasset. Scott Lee, director de la Association for Core Texts and Courses, dio una conferencia titulada “Educar a personas íntegras” en el II congreso Building Universities’ Reputation en la Universidad de Navarra, celebrado el 30 y 31 de marzo.
En el contexto del congreso, que tuvo su primera edición hace dos años, Lee remarcó la importancia de las artes liberales y las humanidades para construir la reputación de una universidad. “Son un elemento clave para aprender a aprender”, aseguró, pues, en lugar de fomentar la mera acumulación de conocimientos, llevan a profundizar en cómo se adquiere el conocimiento.
A la Association for Core Texts and Courses pertenecen más de un centenar de universidades de América, Europa y Asia, como Columbia, Notre Dame, Dallas, Yale o la de Navarra. Su objetivo es impulsar el estudio de las grandes cuestiones humanas a través de la lectura y discusión de los textos clásicos con una perspectiva interdisciplinar. Preguntamos a Scott Lee sobre este planteamiento, que su asociación promueve a través del llamado core curriculum, pensado para dar a los estudiantes de todas las carreras una formación humanística de base.

domingo, 9 de abril de 2017

DOMINGO DE RAMOS

Comienza la Semana grande de la fe cristiana. Con la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. “Bendito el que viene...” grita con entusiasmo el pueblo al ver entrar a Jesús a lomos de un borrico en la ciudad Santa de Jerusalén. Jesús acepta este espontáneo homenaje de las gentes y ante las críticas de los fariseos que piensan que la multitud exagera dice: "Os aseguro que si éstos callaran hasta las piedras gritarían" (Lc 19,39). 

 El contraste entre las alabanzas del pueblo y la ausencia en la entrada de Jesús en Jerusalén del aparato que acompaña a los dirigentes de este mundo, es sencillamente prodigioso. El Señor se acerca a la ciudad y al pueblo elegido en el trono modesto y común de un asno. Los discípulos comprenderán esto más tarde. Mateo precisamente relaciona esta entrada de Jesús con las profecías del Antiguo Testamento que aluden a su carácter mesiánico acorde con la imagen del Siervo de Yahvé de Isaías (1ª lect) Esta entrada es un anuncio de la verdadera realeza de Cristo, humilde y sufriente, tan alejada del falso mesianismo esperado por los judíos. 

 Las hojas de palma, escribe San Agustín, son símbolo de homenaje, porque significan victoria. El Señor estaba a punto de vencer, muriendo en la Cruz. Os ayudará a entender lo que Jesús nos pide este día el siguiente recuerdo. Sevilla, domingo de Ramos de 2009. El sol baña la cálida tarde perfumada de azahar. Una abigarrada muchedumbre contempla la primera procesión de la Semana Santa sevillana. 

sábado, 8 de abril de 2017

Menos dólares para el control de la población

El pasado 3 de abril, EE.UU. retiró al Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) la financiación de unos 75 millones de dólares anuales que le ha entregado desde 2009. El Fondo facilita servicios de “salud reproductiva” en gran parte del mundo, principalmente en países en desarrollo.
Al quitarle los fondos, el gobierno de Donald Trump ha seguido la misma línea que sus predecesores republicanos desde Ronald Reagan, por la cooperación del UNFPA en campañas de control de la natalidad. En concreto, un memorando del Departamento de Estado acerca de la orden del presidente alega que el UNFPA “apoya o participa en la gestión de un programa de aborto forzoso o esterilización involuntaria en China”.
Según el New York Times, un informe de la misma instancia, pero del año pasado –con el demócrata Barack Obama en el gobierno–, reconocía que el país asiático no había abandonado todavía esas prácticas. Ahora, aunque el memorando no especifica exactamente cuáles son los nexos actuales entre los abortos y esterilizaciones a que obligan las autoridades chinas y la labor del UNFPA, es dudoso, a juzgar por los precedentes, que el organismo internacional no haya estado al tanto de esas violaciones de los derechos humanos.

viernes, 7 de abril de 2017

Carta del Prelado del Opus Dei (5 abril 2017)

Ante la cercanía de la Semana Santa, el Prelado recuerda la centralidad de Jesucristo en la vida del cristiano.
 Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!
Se acerca la Semana Santa. Procuremos vivir los próximos días con intensidad, de modo que siempre de nuevo podamos decir con San Pablo: mihi vivere Christus est!, ¡para mí vivir es Cristo! (cfr. Fil 1,21). El Señor no es para nosotros solo un ejemplo. Me viene a la memoria un comentario del Papa: «A mí siempre me llamó mucho la atención que el Papa Benedicto dijera que la fe no es una teoría, una filosofía, una idea: es un encuentro. 
Un encuentro con Jesús»[1]. Para nosotros vivir es Cristo. Y si, a veces, por debilidad, cansancio, o por tantas circunstancias de la vida, perdemos de vista esta realidad, Él siempre nos está esperando, e incluso se hace el encontradizo con los que no le buscan[2].
Leer el Evangelio con cariño nos ayuda a crecer en la amistad con Jesús, «de la que todo depende»[3]: a buscarle, encontrarle, tratarle, amarle[4]. Al contemplar la vida del Señor, Dios siempre nos sorprenderá con luces nuevas. Aunque a veces pueda parecer que esa lectura no deja huella, después vienen a los labios o al pensamiento las palabras de Jesús, sus reacciones y sus gestos, que iluminan las situaciones ordinarias o menos ordinarias de nuestra vida. 

jueves, 6 de abril de 2017

Giovanni Sartori y su “Teoría de la democracia”: La eterna tensión entre libertad e igualdad

Para distinguir la democracia de sus corruptelas, hace falta una teoría clara del sistema democrático. Esto es lo que echaba de menos el politólogo italiano Giovanni Sartori (Florencia, 1924-2017), fallecido el 4 de abril, cuando escribió su obra más emblemática, Teoría de la democracia.
 Galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2005, Sartori ha sido uno de los teóricos de la democracia más importantes de los últimos años y un lúcido polemista. Tras enseñar durante dos décadas en la Universidad de Florencia, pasó a ejercer la docencia en las de Stanford, Yale, Harvard y Columbia, donde ocupó la cátedra Albert Schweitzer de Humanidades. Fue columnista del Corriere della Sera y colaboró en otros medios.

En su extensa obra Teoría de la democracia (1), concebida justo antes de la caída del comunismo, Sartori dedica una parte importante a analizar el clásico tema de la conciliación de los dos ideales de libertad e igualdad. Concluye que solo logra armonizarlos la genuina democracia, que no es la participativa y directa. Para él, la democracia es representativa, elitista y liberal. Ante todo, liberal. Otra cosa no es democracia.
Aceprensa.com
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miércoles, 5 de abril de 2017

Los padres deben aprender el uso de las redes para evitar que dominen a sus hijos

   
Más de 1.300 familias resolvieron sus dudas sobre nuevas tecnologías en el 38º Congreso de Fepace. Gustavo Entrala, experto en estrategia digital, explicó que «las aplicaciones están diseñadas para enganchar a los usuarios, más si son niños» El acceso cada vez más temprano de los niños a las nuevas tecnologías suscita numerosos interrogantes en unos padres que, en muchos casos, se sienten «fuera de juego»: ¿qué aplicaciones utilizan mis hijos?, ¿pueden correr riesgos?, ¿es posible que la tecnología impulse el talento de mi hijo?, ¿está enganchado a las redes sociales?, ¿a partir de qué edad debe tener un móvil?, ¿cómo puede tener un acceso seguro a internet?...

Dar respuesta a estas y otras muchas dudas fue el eje principal del 38 Congreso de Fepace (Federación de Asociaciones de Padres de Alumnos de los colegios de Fomento de Centros de Enseñanza), organizado bajo el título «Padres analógicos, hijos digitales», y en el que ABC participó como empresa colaboradora, entre otras. Un encuentro celebrado en La Coruña y al que asistieron 1.300 padres de los 35 colegios que Fomento tiene en toda España.