ACTUALIDAD

domingo, 31 de julio de 2011

EL DIA DEL SEÑOR


   El Evangelio de la Misa (1) relata cómo el Señor se alejó en una barca, Él solo, hacia un lugar desierto. Pero muchos se enteraron y le siguieron a pie desde las ciudades. Al desembarcar vio a esta multitud que le busca y se llenó de compasión por ella y curó a los enfermos.  Los sana sin que se lo pidan, porque, para muchos llegar hasta allí llevando incluso enfermos impedidos, ya era suficiente petición y expresión de una fe grande. San Marcos (2) señala, a propósito de este pasaje, que Jesús se detuvo largamente enseñando a esta multitud que le sigue, porque andaban como ovejas sin pastor, de tal manera que se hizo muy tarde. 

   Se le pasa el tiempo al Señor con aquellas gentes, y los discípulos, no sin cierta inquietud, se sienten movidos a intervenir, porque la hora es avanzada y el lugar desierto: despide a la gente para que vayan a las aldeas a comprarse alimentos, le dicen. Y Jesús les sorprende con su respuesta: No tienen necesidad de ir, dadles vosotros de comer. Y obedecen los Apóstoles; hacen lo que pueden: encuentran cinco panes y dos peces. Es de notar que eran como unos cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños. Jesús realizará un portentoso milagro con estos pocos panes y peces, y con la obediencia de quienes le siguen.

   Después de mandar que se acomodaran en la hierba, Jesús, tomando los cinco panes y los dos peces, levantó los ojos al cielo, recitó la bendición, partió los panes y los dio a los discípulos, y los discípulos a la gente. Comieron todos hasta que quedaron satisfechos. El Señor cuida de los suyos, de quienes le siguen, también en las necesidades materiales cuando es necesario, pero busca nuestra colaboración, que es siempre pobre y pequeña.  “Si le ayudas, aunque sea con una nadería, como hicieron los Apóstoles, Él está dispuesto a obrar milagros, a multiplicar los panes, a cambiar las voluntades, a dar luz a las inteligencias más oscuras, a hacer -con una gracia extraordinaria- que sean capaces de rectitud los que nunca lo han sido. Todo esto... y más, si le ayudas con lo que tengas” (3).

   Jesús ve el hambre de todos los hombres de todos los tiempos en aquel gentío que se agolpa a su alrededor. Hambre de una plenitud que en esta vida no puede ser satisfecha. Hambre de Dios, aunque no lo sepan. Y se apresura a calmarla ofreciendo un alimento que, además de saciar, resulta sobrante: doce cestos llenos. ¿Es necesario recordar que en esta vida no hay campos ni fuentes que puedan calmar el hambre y apagar la sed de infinito que toda criatura siente?  Sólo en Dios encontramos la plenitud que el corazón humano anhela. Una plenitud desbordante.

   El milagro de aquella tarde junto al lago manifestó el poder y el amor de Jesús a los hombres. Poder y amor que harán posible también que encontremos el Cuerpo de Cristo bajo las especies sacramentales, para alimentar, a todo lo largo de la historia, a las multitudes de los fieles que acuden a Él hambrientas y necesitadas de consuelo. Como expresó Santo Tomás en la secuencia que compuso para la Misa del Corpus Christi: Sumit unus, sumunt mille... «Lo tome uno o lo tomen mil, lo mismo tomen éste que aquél, no se agota por tomarlo...».

   «El milagro adquiere así todo su significado, sin perder nada de su realidad. Es grande en sí mismo, pero resulta aún mayor por lo que promete: evoca la imagen del buen pastor que alimenta a su rebaño. Se diría que es como un ensayo de un orden nuevo. Multitudes inmensas vendrán a tomar parte del festín eucarístico, en el que serán alimentadas de manera mucho más milagrosa, con un manjar infinitamente superior» (4).

   Esta multitud que acude al Señor me recuerda a ese millón y medio de jóvenes que dentro de veinte días se encontrarán con el Papa en Madrid. La JMJ tendrá su zenit en la Eucaristía multitudinaria presidida por el Vicario de Cristo en Cuatro Vientos. Me parece oportuno recordar unas palabras de Benedicto XVI convocando a todos los jóvenes del mundo a este encuentro. 

   Queridos amigos: Pienso con frecuencia en la Jornada Mundial de la Juventud de Sydney, en el 2008. Allí vivimos una gran fiesta de la fe, en la que el Espíritu de Dios actuó con fuerza, creando una intensa comunión entre los participantes, venidos de todas las partes del mundo. Aquel encuentro, como los precedentes, ha dado frutos abundantes en la vida de muchos jóvenes y de toda la Iglesia. Nuestra mirada se dirige ahora a la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que tendrá lugar en Madrid, en el mes de agosto de 2011. Ya en 1989, algunos meses antes de la histórica caída del Muro de Berlín, la peregrinación de los jóvenes hizo un alto en España, en Santiago de Compostela. Ahora, en un momento en que Europa tiene que volver a encontrar sus raíces cristianas, hemos fijado nuestro encuentro en Madrid, con el lema: «Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe» (cf. Col 2, 7). Os invito a este evento tan importante para la Iglesia en Europa y para la Iglesia universal. Además, quisiera que todos los jóvenes, tanto los que comparten nuestra fe, como los que vacilan, dudan o no creen, puedan vivir esta experiencia, que puede ser decisiva para la vida: la experiencia del Señor Jesús resucitado y vivo, y de su amor por cada uno de nosotros (5).

Juan Ramón Domínguez
(1) Mt 14, 13-2
(2) Mc 6, 33-44
(3) San Josemaría Escrivá, Forja, n. 675
(4) M. J. Indart, Jesús en su mundo, Herder, Barcelona 1963, p. 265
(5) Mensaje de Benedicto XVI para la JMJ2011

sábado, 30 de julio de 2011

La Iglesia Católica jamás permitirá violar el secreto de la confesión

   El regente de la Penitenciaría Apostólica, Mons. Gianfranco Girotti, afirmó que la Iglesia Católica jamás denunciará la confesión de un fiel, luego que autoridades civiles de Irlanda anunciaran un intento legal para encarcelar a sacerdotes que mantengan el secreto de confesión en casos de abuso sexual.
   En declaraciones a Il Foglio, Mons. Girotti indicó que "Irlanda puede hacer los proyectos de ley que desee, pero debe saber que la Iglesia no se someterá jamás a la obligación de la denuncia del confesor a la autoridad civil".
   El 14 de julio, el Primer Ministro irlandés, Enda Kenny, prometió introducir una nueva ley que llevaría a prisión a los sacerdotes hasta por cinco años si no denuncian ante las autoridades los crímenes de abuso sexual revelados durante las confesiones. 
   La propuesta de ley contradice el Derecho Canónico que defiende la inviolabilidad del secreto sacramental y prohíbe a los confesores traicionar en modo alguno.
   Mons. Girotti explicó que "para el confesor que infringe el secreto de confesión está prevista la excomunión ‘latae sententiaè’ - automática- por parte de la Iglesia", y por ello es "absurda e inadmisible" la propuesta de ley.
   "La confesión es una cuestión privada que permite al penitente enmendarse, purificarse. El secreto es una condición necesaria", pero esto "no significa que los obispos no deban vigilar a los pedófilos, y hechas las oportunas verificaciones, pedir a esta gente que paguen por sus propios crímenes", señaló.
    "Si se quiere violar la confesión, la respuesta de la Iglesia será siempre no".
    "Todos –los delincuentes– tienen el deber de pagar sus cuentas a la justicia por los crímenes cometidos, pero no concierne al confesor violar el secreto. La confesión es destinada a limpiar el alma ante Dios", recordó.
    Finalmente, explicó que el confesor "tiene el deber de absolver –los pecados- en el supuesto de que se reconozca el sincero arrepentimiento de quien tienen delante", y aclaró que "la denuncia al poder judicial, la cárcel, y las sanciones previstas de las leyes del estado, son otra cosa diferente".

ACIPRENSA

viernes, 29 de julio de 2011

Gallardón: invita a los madrileños a dar la bienvenida al Papa y a los jóvenes


El alcalde de Madrid destaca que la JMJ es un acontecimiento de repercusión mundial.





    Alberto Ruiz Gallardón ha emitido, por tercera vez en sus ocho años de mandato al frente del Ayuntamiento de Madrid, un bando dirigido a los madrileños con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud. Los anteriores bandos los hizo públicos con motivo de los atentados del 11 de marzo de 2004 y la celebración de la boda de los Príncipes de Asturias (mayo de 2004).

   En el nuevo bando, el alcalde de Madrid afirma que "tenemos la obligación, y sobre todo la vocación, de conseguir que el Papa, y todos y cada uno de los jóvenes que van a reunirse con él, se sientan parte integrante de Madrid, y la perciban como una ciudad joven, cercana y amiga".

  Gallardón destaca también que "la juventud representa siempre la garantía de un nuevo comienzo, que es el que trae consigo cada generación a la hora de afrontar sus propios retos".

RELIGIÓN  CONFIDENCIAL

jueves, 28 de julio de 2011

La colección ‘Persona y Cultura’ de la Universidad de Navarra publica dos libros orientados a preparar la Jornada


   La colección ‘Persona y Cultura’ de la Universidad de Navarra publica dos nuevos libros orientados a preparar la Jornada Mundial de la Juventud. Uno de ellos aborda la alegría de la fe cristiana y el otro la comprensión de los evangelios, según ha informado una nota de la Universidad de Navarra.
 
   La colección de libros interdisciplinares ‘Persona y Cultura’ está  dirigida por los teólogos de la Universidad de Navarra, Tomás Trigo y Enrique Molina. Los libros están pensados “para que los lectores puedan preparar adecuadamente y vivir con plenitud la Jornada Mundial de la Juventud”, según han explicado dichos profesores.

    ’¿Por qué estás siempre alegre?’ está escrito por Juan Moya Corredor, sacerdote, médico y canonista. El autor reflexiona sobre las razones de la alegría cristiana: “por qué el cristiano ha de vivir la esperanza en todas las circunstancias de su vida y cómo puede expresar sin complejos la libertad que proporciona la fe”, entre otros temas.

   Por otro lado, en ‘El Evangelio a cuatro voces’, Pablo María Edo, profesor de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, analiza cuestiones como el rigor histórico de la imagen de Jesús que transmiten los evangelios, cómo se escribieron estos cuatro textos, su comprensión y su actualidad.
Más de 100 expertos de 15 universidades y centros educativos de toda España y de Italia participan en ‘Persona y Cultura’, una serie de obras breves que abordan “de forma sencilla asuntos de gran importancia en la vida de las personas”.

   La colección se inició con los siguientes cuatro títulos, escritos por profesores de la Universidad de Navarra: ‘John Henry Newman. Una semblanza’, del teólogo José Morales; ‘Aprendiendo a vivir: el descanso’, del psiquiatra Fernando Sarráis; ‘La vida del no nacido: el aborto y la dignidad de la mujer’, del médico y teólogo José María Pardo y ‘¿Qué es la objeción de conciencia?’, del farmacéutico y experto en Bioética José López Guzmán.

ANÁLISIS DIGITAL

miércoles, 27 de julio de 2011

Las familias numerosas en tiempo de crisis: un esfuerzo para los padres, una escuela para los hijos y un `chollo´ para el Estado

   Formar una familia numerosa es una opción personal y ética de muchas familias católicas. Los padres que deciden adoptar este modelo se basan cada vez menos en factores económicos. Las grandes familias ya no esperan que los hijos contribuyan a la economía familiar. Sin embargo las familias numerosas son las que mayor número de contribuyentes aportan a la seguridad social, beneficiando al Estado.

   Según el Instituto Nacional de Estadística hay más de 1 millón de familias numerosas en España, lo que constituye el 14% de la población. Eva Holgado Pascual, presidenta de la Federación Española de Familias Numerosas, defiende que gracias a las familias de prole numerosa  puede mantenerse el sistema de pensiones ya que " los dos primeros hijos solo sirven para cubrir las pensiones de sus progenitores. Es a partir del tercer hijo cuando se puede empezar a cubrir los gastos de otras pensiones."

Para Eva Holgado el futuro del Estado de Bienestar está en manos de las familias numerosas y el Estado "debería incentivarlas en la medida de lo posible, no castigarlas." Otro beneficio para el Estado es el de garantizarse el relevo generacional y evitar el envejecimiento de la población. Según datos de la Federación Española de Familias Numerosas, en la actualidad el reemplazo generacional necesita un mínimo de 2´1 hijos por familia, mientras que la aportación real es de 1´4 hijos por familia. La federación calcula que dentro de 20 años habrá únicamente 0´5 cotizantes por cada jubilado.

martes, 26 de julio de 2011

El loco asesino noruego parece cualquier cosa menos un fundamentalista "cristiano"

   Esta entrada de Scriptor arroja luz sobre la personalidad del asesino de Oslo

Utoya2

Leyendo en el NY Times acerca de lo sucedido ayer en Oslo y en la isla de Utoya me ha dado la impresión de que hacía mal periodismo:
insiste demasiado en destacar que el loco asesino es un "fundamentalista cristiano", cosa dicha al parecer por un policía noruego (cuerpo de policía que al parecer no ha destacado en la previsión y respuesta de este horrible atentado), antes de leerse las 1.500 páginas del manifiesto de Anders Behring Breivik (gran amante de las armas y admirardor de algunos pensadores y estadistas poco concordantes entre sí), autor de la masacre de al menos 92 personas.
Leyendo otros periódicos pasa algo semejante, por aquello de "seguir la bola". Por ejemplo, se puede leer en la portada de El Mundo (digital):
"Un cristiano fundamentalista" como epígrafe que llama a una página interior en la que encontramos esto: "El presunto autor, un noruego nacionalista vinculado a la extrema derecha":
            Se trata de un hombre de 32 años procedente de Oslo. Se declara admirador de Winston Churchill y del teniente Max Manus. La policía parte de la base de que actuó en solitario en la isla. Las autoridades advierten a la población que no transite el centro de Oslo. El sospechoso perteneció al Partido del Progreso, de la derecha populista
Y esto es todo... Ni mención del "cristiano fundamentalista" anunciado... ni tampoco de su pertencia a la masonería, entre otras cosas. Pero el titular que marca la información es el que queda en primera página.
Encuentro sin embargo dos anotaciones en el blog Internet Política, en las que Montse Doval informa de otro modo acerca de Anders Behring Breivik.

Y me pregunto si es que esos dos grandes periódicos (y otros tantos más) no tienen acceso a las mismas fuentes, o bien es que las redacciones están de vacaciones. Más bien se diría que no -al menos no en todos los casos- porque algunos medios han destacado lo de "cristiano" sin documentarlo y se han tomado algunas molestias para recortar o para ocultar, por ejemplo, la foto de Anders Behring Breivik con el mandil masónico...

Esto puede leerse en Internet Política:
Breivik-161x300 Hoy los medios de comunicación se centran en la personalidad del único detenido por los atentados de ayer en Noruega. Anders Behring Breivik, que ese es su nombre, tenía un perfil en Facebook. En este enlace podéis ver la caché de Google de su perfil, que ya ha sido bloqueado por orden de la policía.
Los medios están publicando y enlazando un pdf montado por un anónimo, que puede ser o no real ya que es relativamente fácil hacer un montaje de imágenes. Me choca que los medios asuman acríticamente algo realizado por una fuente anónima (periodismo de kalidá, como dice JM Guardia).
En el perfil de la caché de Google sólo sale lo que es su información pública, el del pdf sólo se podría haber creado por alguien que fuera su amigo o por él mismo.
Todos los medios están destacando su filiación cristiana y conservadora, que aparece en el pdf, pero no que es masón, algo que también aparece en el pdf con una gran foto con el mandil masón.
En la foto completa se puede ver a Breivik con su mandil, su compás. Hay comentarios en la noticia vinculando al presunto terrorista con el catolicismo, lo cual indica el nivel cultural de los lectores de Público. Un cristiano noruego tiene casi el 90 por ciento de posibilidades de ser luterano.
Vamos con otro tipo de cuestiones. Dicen que es islamófobo. Es verdad que militó en un partido de extrema derecha noruego, tal como dice The Guardian, pero en las dos versiones de su perfil en Facebook dice que es admirador de un filósofo estadounidense, Richard Rorty. (...)
¿Era admirador de un filósofo que estaba contra la guerra de Irak y que tildaba a Bush de fascista? ¿Es eso un islamófobo de extrema derecha?
¿No estaremos más bien ante alguien muy confuso sobre lo que pensaba y que si finalmente es culpable más bien actuó sin razones, sino impulsos violentos?
Y este es el segundo post de Montse Doval, hoy también, acerca del mismo asunto:

(...) Introvigne, un sociólogo de Turín representante de la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa) para combatir el racismo y la discriminación contra los cristianos, dice en un estudio que será publicado online el lunes en el periódico La Brújula diario, que las motivaciones del agresor de Oslo Breivik Anders Behring se muestran en detalle en un libro, 2083 - Declaración Europea de la Independencia, firmada por “Andrew Berwick” y publicado en un sitio encriptado de Internet el 22 de julio, apenas unas horas tras la masacre.
“La autenticidad del texto – Introvigne dice – parece ser confirmada por el hecho de que incluye detalles sobre la vida privada y familiar y la preparación del ataque de Breivik, que tiene un objetivo que nunca se menciona y, sin embargo, que sólo el terrorista podría haber conocido, y que es ciertamente consistente con otros escritos de Breivik. ”
Este texto extenso de más de 1.500 páginas es en un tercio una antología de escritos en contra del Islam y la inmigración de otros autores, incluyendo  al blogger noruego Fjordman [aquí un enlace a la Wikipedia sobre ese blogger y aquí un enlace a sus escritos], el verdadero padre espiritual del terrorista, del cual se incluye un escrito según el cual después de la Edad Media el cristianismo- del que sólo se destacan los aspectos positivos de origen pagano – se ha convertido para Europa  en “una amenaza peor que el marxismo”. (...)
Una ventaja de la red -entre otras muchas- es que se coge antes a un manipulador que a un cojo...

 SCRIPTOR

lunes, 25 de julio de 2011

Noruega llora el peor atentado en Europa desde el 11-M: el Papa alienta a rechazar el odio

   El joven terrorista de extrema derecha que perpetró los atentados afirmó en un libro citando a su mentor ideológico que el cristianismo “se ha convertido para Europa en una amenaza peor que el marxismo” y propugnaba una nueva iglesia anti-islámica “dispuesta a luchar contra el Islam” Sus motivaciones son anticristianas.

   El Papa Benedicto XVI ha invitado a rechazar el odio en el mensaje de pésame que ha enviado al rey de Noruega con motivo de los dos atentados que han sacudido a la nación.
Noruega vivió este viernes 22 de julio la jornada más sanguinaria de la historia reciente del país. El que ya se conoce como “el 11-S de Noruega” tiene un nombre propio, Anders Behring Brevik, un joven de 32 años anti multiculturalismo y de extrema derecha.

   Brevik colocó un artefacto explosivo en el distrito gubernamental de Oslo que se cobró la vida de 7 personas y luego se dirigió a Utoya, una isla estival laborista donde cientos de adolescentes pasaban las vacaciones. 85 encontraron la muerte debido a los disparos del criminal.

   En su mensaje a su alteza Harald V, Benedicto XVI confiesa su dolor por la muerte de las más de noventa personas en el campamento juvenil. En el mensaje el pontífice “ofrece fervientes oraciones por las víctimas y sus familiares, invocando la paz de Dios para los fallecidos y el consuelo divino para aquellos que sufren”.

   “En este momento de luto nacional”, el Papa “reza para que los noruegos estén unidos espiritualmente en una resolución firme para rechazar los caminos del odio y el conflicto y trabajen juntos sin miedo para forjar un futuro de respeto mutuo, solidaridad y libertad para las generaciones venideras”.

Las motivaciones del terrorista de Oslo son anticristianas

   Un análisis del sociólogo de la religión Massimo Introvigne, representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra el racismo y las discriminaciones contra los cristianos revela que las motivaciones del autor de los atentados de Oslo, Anders Behring Breivik, no tienen nada que ver con el cristianismo, ni siquiera con ramas del cristianismo fundamentalista.

   Behring, según informa Introvigne y reproduce el portal Zenit, ha expuesto sus reivindicaciones e ideología en un libro 2083 – Una declaración de independencia europea, firmado con el pseudónimo de Andrew Berwick, y difundido en un sitio codificado en internet el 22 de julio, pocas horas antes de los atentados.

   “La autenticidad del texto -narra Introvigne- parece confirmada por el hecho de que incluye detalles sobre la vida privada y familiar de Breivik, y sobre la preparación del atentado, cuyo objetivo, entre otras cosas, nunca es mencionado, que sólo el terrorista podía conocer y es coherente con otros escritos de Breivik”.

   “Este texto, de 1.500 páginas, es en una tercera parte una antología de escritos contra el islam y la inmigración de otros autores, entre los que se encuentra el blogger noruego Fjordman, verdadero padre espiritual del terrorista, de quien cita un escrito, según el cual, después de la Edad Media, el cristianismo –cuyos únicos aspectos eran de origen pagano- se ha convertido para Europa en 'una amenaza peor que el marxismo'”.

   El terrorista habría fundado, en 2002, en Londres, junto a otros activistas, la orden templar de los Pobres Compañeros de Cristo del Templo de Salomón, inspirado en los grados Templarios de la Masonería –una organización de la que forma parte Breivik y a la que alabó por su “papel esencial”, pero a la que considera incapaz de pasar a la acción militar-.

   Esta supuesta Orden está abierta a “los cristianos, cristianos-agnósticos y ateos-cristianos”, es decir, a todos aquellos que reconocen la importancia de las raíces culturales cristianas, “pero también a las judías e ilustradas”, así como a las “paganas y nórdicas” por oponerse a los verdaderos enemigos, el Islam y la inmigración.

   “Lejos de ser un fundamentalista cristiano -aclara Introvigne- Breivik, bautizado en Iglesia Luterana de Noruega, se define un 'cristiano cultural', cuya apelación a la herencia cristiana tiene una función instrumental anti-islámica”.

   Las Iglesias, según el terrorista, no están dispuestas a luchar contra el Islam. Por ello, propone un Gran Congreso Cristiano Europeo del cual nazca una nueva Iglesia Europea y anti-islámica. Y amenaza directamente al Papa Benedicto XVI, pues “ha abandonado el cristianismo y a los cristianos en Europa y debe ser considerado un Papa cobarde, incompetente, corrupto e ilegítimo”.

FORUM LIBERTAS


El Colegio de Médicos de Toledo impugna el nuevo Código Deontológico de la OMC

Etica y ley 2   El Pleno de la Junta Directiva del Colegio de Médicos de Toledo decidió esta semana impugnar el nuevo Código de Deontología Médica aprobado por la Organización Médico Colegial (OMC) el pasado 9 de julio.

   A juicio del Colegio toledano «no se permitió una discusión libre en un tema tan importante como éste y no se tuvieron en cuenta algunas de las alegaciones presentadas», por lo que se acordó presentar ante la OMC un recurso administrativo, «ad cautelam», frente al artículo 55, puntos 1 y 2, del citado código deontológico, y pedir la suspensión de la ejecutividad de dichos preceptos.

   Según explica el propio Colegio en una nota, esta actitud es consecuencia de la línea que mantiene sobre la objeción de conciencia del médico ante el aborto, y se produce en concordancia con el Auto de suspensión cautelar dictado por el TSJ de Castilla-La Mancha en septiembre de 2010. Dicha resolución judicial trae causa en el recurso contencioso administrativo interpuesto por el Colegio toledano en contra de la normativa autonómica restrictiva de la objeción de conciencia del médico ante el aborto, actuando así en defensa de un derecho fundamental recogido en el artículo 16.1 de la Constitución Española.

   También esta semana -en concreto, el martes 19 de julio-, la Comisión Deontológica de la asociación Ginecólogos por el Derecho a Vivir (DAV) ha dado a conocer una declaración en la que denuncia los defectos y la opacidad en la tramitación del nuevo Código de la OMC. Asimismo, pone de manifiesto las ambiguedades y contradicciones de su articulado en aspectos éticos fundamentales, por lo que insta a los representantes colegiales a que impugnen el texto “para evitar mayores conflictos y reparar el daño causado”.

Leer en la edición de Toledo del diario ABC “El Colegio de Médicos de Toledo impugna el código deontológico de la OMC por limitar la objeción al aborto” (21/07/2011).
Leer la declaración completa de Ginecólogos por el Derecho a Vivir (DAV) “El Código Deontológico de la OMC sucumbe a las ideologías” (19/07/2011).


PROFESIONALES POR LA ÉTICA

domingo, 24 de julio de 2011

Polonia: Las mejores citas del debate para una prohibición total del aborto

Polonia: Las mejores citas del debate para una prohibición total del aborto
El pasado día 8 de julio, la cámara baja del parlamento de Polonia votó 254-151 en apoyo a un nuevo proyecto de ley con que se busca prohibir el aborto en todos los casos. El proyecto de ley comenzó con un esfuerzo masivo en que se logró obtener 600.000 firmas en dos semanas.

      Incluimos las mejores citas de los miembros del Parlamento, en el debate previo que tuvo lugar el 30 de junio.
En general
Czeslaw Hoc – Partido Ley y Justicia:
      «La actual ley de aborto permite el aborto en tres casos. Esto no es un éxito, ni un compromiso. Esto es una cruel indefensión y una derrota de los valores de la civilización contemporánea».
Wojciech Kossakowski – Partido Ley y Justicia:
      «Yo no puedo comprender lo que motiva a los parlamentarios y a otros que están de acuerdo con la matanza moderna de los inocentes, hoy día. En 2009, más de 500 niños fueron matados en hospitales polacos. Cuán monstruosamente egoísta, carente de la más pequeña gota de humanidad, se tienen que estar para estar de acuerdo con el asesinato, bajo los auspicios de la ley. No se trata de qué partido político es al que se pertenece, o de qué religión, o cualquier otra cosa. Se trata de nuestra humanidad. Nadie tiene el derecho de tomar decisiones sobre la vida o la muerte. Y si alguien piensa que sí tiene ese derecho, entonces ellos no representan una sociedad civilizada, sino solamente su propio instinto subjetivo como persona aislada de toda moral o ética social».
Jolanta Szczypinska:[1]
      «Los 500 niños que fueron asesinados es más que el número de personas que se encuentran en esta sala. Eso es mucho. Estos 500 niños pesan en nuestras conciencias. Yo creo que es hora de dar testimonio».
Jerzy Rebek – Partido Ley y Justicia:
      «Si nosotros no aprobamos este proyecto de ley, ello constituirá una tragedia para nuestra nación. Apreciados parlamentarios, hagamos algo bueno. Yo hago un llamado a la mayoría de nuestros parlamentarios católicos. Hagamos algo precioso durante nuestras vidas, votemos a favor de este proyecto de ley. Yo les pido que lo hagan».
Jan Dziedziczak – Partido Ley y Justicia:
      «Un elector discapacitado se me acercó para ofrecer su apoyo a esta iniciativa. El argumentó que la ley actual entiende que los discapacitados y las personas concebidas durante un acto de violación son ciudadanos de segunda clase. ¿Cómo se entiende de otra manera, en tratar a los discapacitados y las personas concebidas durante un acto de violación que viven entre nosotros, si nosotros pensamos que durante una etapa de sus vidas, ellos pueden ser matados si ello es más cómodo? Tales leyes discriminan en contra de los discapacitados y discriminan en contra de aquellos concebidos durante una violación. Esto lo tenemos que cambiar a la brevedad posible».
Aleksander Chlopek – Partido Ley y Justicia:
      «El aborto del concebido no es sólo motivo de preocupación por el niño enfermo y la madre, pues es motivo de nuestra preocupación también. Un poeta metafísico lo describió de este modo hermoso y conmovedor: "Ningún hombre es una isla. La muerte de cada hombre me disminuye. Por lo tanto, no intenten indagar por quién doblan las campañas, pues doblan por ti"».
Teresa Wargocka – Partido Ley y Justicia:
      «Nos encontramos abriendo paso en el camino. Esto es un debate, una guerra entre dos visiones sobre el hombre, es una batalla por las almas, por el poder sobre las almas. Tenemos que recordar esto, tenemos que darnos cuenta de esto».
Mikolaj Dera – Partido Ley y Justicia:
      «¿Permite la ley polaca que se mate a los asesinos? No, no lo permite. El asesino está protegido, su vida está protegida. ¿En qué parte de la ley polaca se permite que una matanza permanezca impune? En solamente tres causales de la ley de aborto».
Anna Paluch – Partido Ley y Justicia:
      «Esta es la campaña más preciosa de la sociedad civil que se haya visto en años».
Mieczyslaw Golba – Partido Ley y Justicia:
      «Yo estoy convencido que esta es la propuesta legislativa más importante vista durante esta sesión parlamentaria».
Stefan Strzalkowski – Partido Ley y Justicia:
      «Yo quiero preguntarle a todos los parlamentarios. Yo quiero suplicarles que aprueben este proyecto de ley, del que yo creo que estaremos orgullosos. Ése sería uno de los momentos más importantes de mi vida».
Sobre la personalidad jurídica
Boleslaw Piecha – Partido Ley y Justicia:[2]
      «Argumentar por la santidad de la vida humana es muy difícil, especialmente dado que algunos parlamentarios de la izquierda de esta cámara sostiene puntos de vista similares a los del profesor Peter Singer, un buen conocido utilitarista, quien alega que se le puede dar muerte a un niño hasta los 28 días luego de nacido, sin consecuencias. Hay un filósofo en Europa, un reconocido gurú de la sociedad progresista, el señor Jurgen Habermas. Él dice que existe algo como la santidad de la vida, y que la vida humana es buena, o es un valor, que no está sujeta a regulación alguna —es un valor ingobernable— y no está sujeta a la opción de persona alguna a favor o en contra, sobre si abortar o no. Un conocido profesor en bioética, el profesor (Ronald) Dworkin, muy lejos de sostener ideas católicas, también piensa que la vida humana es sagrada y debe ser protegida».
Krystyna Grabicka:
      «Yo quisiera recordarles que el año presente es el año de la beatificación de nuestro Juan Pablo II. Permítanme recordarles que algunos de ustedes fueron a Roma para tomar fotos. Permítanme recordarles de sólo una cita de nuestro Beato Juan Pablo II: "La nación que mata a sus niños es una nación sin un futuro". Y tengo una pregunta adicional: ¿Cuál es la diferencia entre un bebé de dos semanas antes de nacer, y un feto? Este término es usado por los que apoyan el aborto. Ambos organismos no son independientes. Ambos bebés no pueden vivir sin el debido cuidado de fuera. En mi opinión, la diferencia yace en que a uno de ellos se le garantiza el derecho a la vida, mientras que al otro se le retira el derecho a la vida, si está discapacitado, o si el embarazo surge debido a un acto ilícito. La lógica que someten los que apoyan la ley de aborto, es que se debe de ampliar el acceso a la terminación del embarazo o de la vida, hasta que el individuo alcance una independencia imprecisa. El escritor americano Philip Dick, en su relato titulado ‘Pre-personas’ que escribió pasada la legalización del aborto en los Estados Unidos de América, nos muestra una forma interesante para establecer el derecho a la vida de una persona. Ello depende de que la persona pueda aprender el álgebra, lo que usualmente sucede a los 12 años de edad. Hasta que logran alcanzar esa destreza, las pre-personas pueden ser matadas, sin más. ¿Es esto lo que queremos en Polonia?».
Jerzy Rebek – Partido Ley y Justicia:
      «Fue aterrador escuchar que ‘solamente’ 500 niños murieron por aborto y que eso no es mucho. Para un hombre poseedor de una sensibilidad promedio, sin contar la sensibilidad cristiana, esto es inaceptable. Yo tengo una pregunta para los parlamentarios que son miembros del Partido de la Plataforma Cívica. Cuando se trata de un proyecto de ley para la protección de los animales, ustedes muestran una gran sensibilidad. Existen cláusulas en la ley de que es ilegal levantar un pez vivo por la cobertura de sus agallas. Su proyecto de ley propone que todos los animales deben ser provistos de cuidado veterinario las 24 horas del día durante los 7 días de la semana, en caso de surgir accidentes en las carreteras. En esto ustedes muestran una gran preocupación, y en demasía. Ayer yo escuché a un parlamentario decir que nosotros debemos equiparar los derechos de los animales con los de los humanos. Esto yo lo escuché con mis propios oídos. Hay algo aquí que está mal. El balance no es el correcto, con desventaja para los humanos».
Loas para la iniciativa ciudadana
Piotr Walkowski – Partido de los Campesinos Polacos:[3]
      «Para el Partido de los Campesinos Polacos, cuyo lema para las próximas elecciones es: "El hombre es lo más importante, un niño es un clase especial de hombre, un hombre indefenso que requiere de cuidado especial…". Nosotros les rendimos un respeto especial a los 600 mil ciudadanos de la nación polaca, quienes firmaron esta moción ciudadana legislativa. Nosotros creemos que el debate sobre un asunto de tanta importancia ética incrementará nuestra conciencia social».
Jan Filip Libicki:[4]
      «Primeramente, yo quiero agradecerle al comité de los ciudadanos por esta propuesta legislativa, porque yo creo que, difícilmente, uno encontrará un mejor ejemplo de una sociedad civil que ésta, cuando la sociedad se organiza de esta manera en defensa de los valores más altos: la dignidad y el respeto por la persona humana».
Sobre el aborto eugenésico
Anna Sobecka – Partido Ley y Justicia:
      «¿Acaso un niño concebido enfermo debe de ser sentenciado a la pena de muerte? ¿Cómo podemos sostener la pena de muerte dentro de nuestro sistema de leyes?».
Czeslaw Hoc – Partido Ley y Justicia:
      «La norma jurídica básica de una sociedad democrática es la regla de la no discriminación. ¿Cómo es que se le puede quitar el derecho fundamental a la vida del niño sólo porque está enfermo? Si no respetamos el derecho fundamental a la vida, ningún otro derecho tiene sentido. Yo he sido un médico ya por 30 años, y yo sé que a los niños con síndrome de Down se les llama "los niños de Dios", porque ellos constituyen, sin excepción, un amor puro desmedido. Son amados por sus familias, y nosotros queremos matar ese amor».
Jan Barbecha:
      «¿Cuál es la proporción de abortos realizados en 2010 que eran de fetos con síntomas del síndrome de Down? Por favor, confirmen o nieguen lo es una práctica común, de que las alegadas "deformidades severas e irreversibles" a menudo se refieren al síndrome de Down. ¿Cómo es que esto se relaciona con la prohibición constitucional de la no discriminación basada en el estado de salud o deformidad? Yo quiero una respuesta clara sobre lo que el Estado polaco considera que los síntomas del síndrome de Down constituyen una razón suficiente para terminar con un embarazo».
Stanislaw Ozóg – Partido Ley y Justicia:
      «Hoy hace exactamente 20 meses, fue el día que mi nuera, mi hijo, y yo supimos que mi nieto concebido sufría de un grave defecto cardiaco. Nosotros no lo dudamos ni por un instante. Nos pusimos a luchar por la vida de este niño, sabiendo que nuestras posibilidades eran pocas… Un mes más tarde, luego de que fue operado, mi nieto murió. Ni yo ni mis hijos teníamos la menor duda de que nuestra decisión fue la correcta, de que no podría haber otra decisión. Yo tengo un tumba para este niño en el cementerio, donde yo puedo ir, prenderle una vela, y estar con él».
Maria Nowak – Partido Ley y Justicia:
      «Cada año, debido a la sospecha de los desórdenes genéticos, cerca de 500 niños son matados bajo el auspicio de la ley. Personalmente, yo sé de casos en que, como resultado de un examen prenatal, a las mujeres se les aconseja que terminen con sus embarazos. Esas mujeres no terminaron con sus embarazos y dieron luz a sus niños sanos».
Sobre el aborto cuando el embarazo surge debido a un acto ilícito
Anna Sobecka – Partido Ley y Justicia:
      «La cláusula de la ley de 1993 en donde se le niega al niño el derecho a la vida, cuando existe una sospecha sostenible de que el embarazo surgió debido a un acto ilegal realizado por el padre del niño, es, en última instancia, injusta. Es suficiente que exista una sospecha sostenible de un acto ilegal realizado por parte del padre del niño concebido de modo que se puede privar de la vida al niño que es absolutamente inocente e indefenso, lo que en la práctica es un modo de imponer la pena de muerte en un hombre inocente y concebido. Es completamente incomprensible la razón por la que algunas personas, en nombre del respeto por la vida humana, se opone a la pena de muerte y a su vez, ellos apoyan el aborto, la pena de muerte para el niño inocente, quien fue concebido como resultado de una acción ilícita sospechada por parte del padre. La pena de muerte para los criminales fue abolida en la Unión Europea por ser inhumana, pero sin embargo todavía es practicada en contra de los niños más inocentes, pequeños y débiles».
Robert Telus – Partido Ley y Justicia:
      «Personalmente, yo sé de un niño que fue concebido durante un acto de violación. Ahora ese niño tiene 7 años de edad y es el más amado de los niños. Hoy día la madre daría su vida por ese niño. Fue un niño concebido durante una violación».
Czeslaw Hoc – Partido Ley y Justicia:
      «¡No! Son los culpables los que deben ser castigados con la mayor severidad. Y el mayor castigo, la muerte, es la que se lleva a cabo en contra del niño inocente. El Estado debe de proveer cuidado para el niño, garantizarle al niño la posibilidad de una crianza, y no permitir su muerte, de condenar el niño a la muerte, de presionar para ello. El criminal tiene derecho a un juicio, a una defensa, a una apelación, y así a otras medidas. Un niño totalmente inocente no tiene derecho a una defensa. Los niños no pueden ser matados debido a los crímenes que cometieron sus padres».
Maria Zuba – Partido Ley y Justicia:
      «Hace 7 años, una muchacha de 14 años de edad quedó embarazada luego de una violación. Ella estaba desesperada, pero conoció una monja quien la sostuvo espiritualmente y la disuadió de pensar en el aborto. Esa muchacha conoció más ángeles —una joven pareja que la adoptó. Hoy día ella tiene 21 años y tiene una hija de 7 años a quien ama sin medida. Ella está rodeada del amor de personas buenas. Si ella estuviese hoy aquí, ella les contaría más, pero sin duda que ella les diría que no se puede atender el mal que se sufre con la comisión de otro mal».
Stefan Strzalkowski – Partido Ley y Justicia:
      «En el caso del aborto seguido de una violación, ¿acaso nosotros, como parlamentarios, tenemos el derecho de permitirle a la mujer que sea castigada dos veces? Ya ella fue castigada cuando fue violada. El segundo castigo lo constituiría los efectos del aborto para el resto de su vida, y las investigaciones así lo muestran».
Sobre el aborto debido a la salud de la madre
Anna Sobecka – Partido Ley y Justicia:
      «Gracias al gran progreso de la ciencia en la medicina, es que prácticamente ya no existe un conflicto entre la protección de la vida de la madre y la de su hijo concebido».
Czeslaw Hoc – Partido Ley y Justicia:
      «Con la mayor responsabilidad, se puede decir que no debe existir tales casos en la medicina contemporánea. Hoy día, no está presente una colisión entre la salud de la madre y la continuación con su embarazo. Y aún si existiese tal colisión, entonces debemos hacer uso de los métodos más caros y más avanzados en la ciencia moderna, y no recurrir al acto primitivo de matar una persona para salvar otra».
La influencia internacional[5]
Kazimierz Golojuch:
      «Con la aprobación de este proyecto de ley de la protección de la vida desde la concepción, durante la presidencia polaca de la Unión Europea/UE, se le daría un buen ejemplo a los demás países miembros. Hungría introdujo la cláusula constitucional de la protección de la vida desde la concepción hasta la muerte natural durante su presidencia».
Anna Sobecka – Partido Ley y Justicia:
      «¿Habrá el gobierno de apoyar las iniciativas del movimiento pro-vida como está sucediendo, por ejemplo, en Hungría? ¿Habrá el gobierno de promover la protección desde la concepción hasta la muerte natural en las escuelas, o habrá de rendirse ante el movimiento cabildero del aborto?».
Ewa Malik – Partido Ley y Justicia:
      «El proyecto que se debate hoy… presenta la oportunidad de convertirse en una catálisis para una revolución moral en nuestro país… y en el futuro, la misma puede ser transferida al terreno europeo, a todos los países donde hasta ahora han planteado posiciones sobre este tema que se conoce como la civilización de la muerte».
Marek Polak – Partido Ley y Justicia:
      «Con la aprobación de esta ley… constituye la realización de nuestro deber parlamentario de asegurar el derecho a la vida para todos. Nosotros habremos de ser separados del grupo de los países de la civilización moderna, conocida como la civilización de la muerte y de la comodidad. Nos uniremos a los países modernos que rechazan los métodos bárvaros de la destrucción del ser humano inocente e indefenso. Hoy tenemos esa oportunidad».
La inconsistencia de la ley con que se permite el aborto
Tadeusz Wozniak – Partido Ley y Justicia:
      «¿Es el presente derecho a matar los niños concebidos, conforme con la ley natural, con la ley común, con las normas sociales de la vida, con los Diez Mandamientos, con la fe que el 95% de los polacos alegan profesar, con la ley canónica, y con la Constitución? ¿Es la ley de planificación familiar internamente consistente, y consistente con otras leyes, como por ejemplo, la ley sobre el ombudsman para los niños, donde claramente se asevera que el niño es todo ser humano desde la concepción hasta llegar a la mayoría de edad? ¿Es la ley presente consistente con el código penal, con el código penal ejecutivo, con el código sobre la familia, con la ley sobre el cuidado de salud, y así muchas, muchas, otras leyes, donde el niño concebido es poseedor de sus propios derechos?».
Jolanta Szczypinska:
      «La Constitución de la República de Polonia señala que el país garantiza la protección legal de la vida para todos. Esta es una protección inequívoca de la vida de cada hombre, nacido o concebido, enfermo o adolecido, débil o muy débil».
Marek Polak – Partido Ley y Justicia:
      «Tanto en la Constitución como en la Convención de los Derechos del Niño que fue ratificado por Polonia, se declara que le brindará una plena protección del derecho a la vida tanto antes como después de nacido. Yo quisiera preguntarle al Ministro de la Salud lo siguiente: ¿Cuál la razón por la que, hasta ahora, durante las etapas tempranas de la vida humana, en el vientre materno, donde debe gozar de una seguridad especial, es amenazada con la muerte bajo los auspicios de nuestras leyes; la razón por la que ese lugar se ha convertido en el lugar de matanza para los incontables seres humanos inocentes?».
El aborto no es un asunto religioso
Marek Matuszewski – Partido Ley y Justicia:
      «No sólo los cristianos, sino los musulmanes, los judíos, y hasta los ateos luchan por la vida. Ellos forman un movimiento, basado en la verdad sobre el ser humano. La verdad sobre la vida es una que no es religiosa y es imparcial… Yo hago un llamado a los parlamentarios liberales e izquierdistas que no sigan siendo sordos ante los argumentos económicos, cercanos que son a ellos, y que de por sí argumentan en contra de la matanza de nuestros niños. Nosotros no podemos permitir que una situación como ésa que se ve en los países occidentales ricos, donde el desarrollo económico y la estabilidad de su sistema de bienestar público está basado en el número de trabajadores provenientes del extranjero. No podemos permitir que ni una sola vida nos sea robada por medio del aborto en Polonia, porque la misma posee un valor incalculable».
Franciszek Jerzy Stefaniuk – Partido Ley y Justicia:
      «También existe tal cosa como la conciencia, la conciencia pasado un aborto, los pensamientos pasado un aborto, lo cual es también de carácter no religioso y apolítico. Debemos de considerar cuánta depresión, cuántas crisis psicológicas pasado un aborto existen. Nadie presenta esas estadísticas. Es por eso que yo me opongo que se diga que la protección de la vida es un asunto de la Iglesia. Esto no es un asunto de la Iglesia, esto es un asunto de todos, y es así como debe ser analizado».
Jan Dziedziczak – Partido Ley y Justicia:
      «Esto no es estrictamente un proyecto católico. Esta propuesta va más allá de las cuestiones de fe. Este es un proyecto moderno del siglo XXI, con que se da por terminado un cierto anacronismo que surgió por una falta de posibilidades técnicas. Durante los 1930, 1940, y 1950, el aborto era practicado porque las personas no sabían con certeza si existía un ser humano en el vientre materno. Ahora, en el siglo XXI, con la tecnología presente, no cabe la menor duda de que se trata de un ser humano, y de que los que apoyan el aborto, apoyan la matanza de una persona». 
Patrick B. Craine
Traducción del inglés por: Marlene Gillette-Ibern 
    [1] En 2007 se opuso a una enmienda pro-vida para la Constitución.
    [2] En el pasado Ministro de la Salud y ex-abortista que pasó a formar parte del movimiento pro-vida.
    [3] Un partido político minoritario que forma parte de la presente coalición de poder.
    [4] Sin afiliación político-partidista y quien es discapacitado.
    [5] El 1 de julio, Polonia comienza su período de seis meses al mando de la presidencia de la Unión Europea/UE, luego de Hungría. 
Enlaces relacionados:
Notifam.net / Almudí