domingo, 31 de enero de 2010
INVICTUS
Inspiración y liderazgo
“Invictus” cuenta la verídica historia de cómo Nelson Mandela unió sus esfuerzos con el capitán del equipo de rugby de Sudáfrica, François Pienaar, para ayudar a unir el país. El recién elegido presidente Mandela es consciente de que su nación sigue estando dividida tanto racial como económicamente debido a las secuelas del Apartheid.
Para la mayoría de la gente, la Final de la Copa del Mundo de 1995, no fue más que un emocionante partido de rugby. Sin embargo, para los sudafricanos fue un momento decisivo en su historia, una experiencia compartida que ayudó a cicatrizar las heridas del pasado dando nuevas esperanzas para el futuro. El artífice de este acontecimiento de referencia fue el presidente de la nación, Nelson Mandela. Sus protagonistas, los jugadores del equipo sudafricano de rugby, los Springboks, capitaneados por François Pienaar.
Dirigida por Clint Eastwood, “Invictus” describe cómo el Presidente Mandela y François Pienaar se unieron para convertir sus esperanzas individuales: la esperanza del presidente unificar su país y la del capitán hacer que el equipo de la nación ganara la Copa del Mundo, en un objetivo compartido bajo el lema “Un equipo, un país”.
La película trata, con realismo y huyendo de lo enfático, de reconciliación y perdón en Sudáfrica, de superación de prejuicios, de inspiración y liderazgo, con la final de la copa del mundo de rugby de 1995 como hilo conductor.
Juan Ramón Domínguez
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sábado, 30 de enero de 2010
Carmina García Valdés: “Dios no se cruza de brazos”
Carmina García Valdés es Presidenta de la Fundación RedMadre
Una mañana, hace no mucho, llegó a las oficinas de Red Madre y se encontró el portal lleno de pintadas imitando la sangre: “Aborto libre y gratuito”, “Violencia es no poder decidir sobre tu cuerpo”, “Os beberéis la sangre de nuestros abortos”, y en ese plan. Para salir corriendo, vaya. Carmina, sin embargo, sigue en su sitio.
-¿Qué pensó la mañana de autos?
-Que el demonio existe. Si no, no me explico las pintadas. Como no me explicaría ciertas votaciones en el Congreso o que unos padres lleven a su hija a abortar.
-Al demonio ¿qué le va en todo esto?
-Mucho. Los ataques a la familia y a la vida son maniobras suyas para evitar que miremos a Dios y vayamos al cielo.
-Y ante esos ataques, el de arriba ¿qué?
-Dios curra como un loco, en absoluto se está quieto, cruzado de brazos, tan a gusto. Lo que pasa es que no quiere violentar nuestra libertad. Por eso pone a nuestra disposición las herramientas para que solucionemos esto.
Gonzalo Altozano
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viernes, 29 de enero de 2010
"Cuando salgo a un plató pienso en los enfermos de los hospitales que, al otro lado, necesitan una sonrisa"
Los medios que ha pisado distan entre sí años luz. Lleva toda su vida trabajando en emisoras y canales públicos y privados, con Gobiernos de izquierdas y de derechas, y dice que en todos ha encontrado personas maravillosas. Ya se ve que, o en la tómbola del mundo ella ha tenido mucha suerte, o es más bien su mirada hacia todas esas personas la que es excepcional. Y, si los ambientes en los que se ha movido han sido de lo más multicolor, lo que no ha variado ni un ápice es la firmeza de sus convicciones, que ha defendido siempre, con idénticas palabras, en la China y en Tombuctú. Hablamos con Cuca García de Vinuesa, periodista de Intereconomía
-Usted es uno de los principales apoyos de Teresa Fernández en el magazín de la tarde de Intereconomía TV. ¿Cómo se presenta la temporada en Mucho que decir?
-Vamos a seguir con la escuela de padres, que es algo que a mí me fascina, y vamos a hacer una sección de lujo: el mejor coche, el mejor hotel, la mejor persona, el mejor estudiante… Lo que la audiencia quiera. Hablaremos de todo lo que sirva para ayudar a los demás a ser felices y a solucionar sus problemas.
-Su trayectoria en los medios de comunicación es larga y de lo más variopinta. ¿Cuál ha sido su trabajo más importante?
-El trabajo más importante de mi vida ha sido tener mis cuatro hijos, no lo cambio por nada.
Sónsoles Calavera (Alba)
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jueves, 28 de enero de 2010
Invasión pacífica de dos millones de jóvenes, en agosto de 2011, en Madrid
Madrid espera una avalancha de dos millones de jóvenes para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud en agosto de 2011. Así lo ha asegurado el cardenal arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco, en la presentación de la nueva página web oficial del gran evento.
“Si van a ser más, nos ponemos a temblar un poco”, ha reconocido el cardenal. Ha explicado además que la acogida de la organización de la Jornada, por parte, tanto de la vicepresidenta del Gobierno, Mª Teresa Fernández de la Vega, como de las autoridades de la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, ha sido “excelente”.
Sobre el coste de la organización, ha apuntado que será menor al de otras jornadas y muy inferior al de otros eventos de gran relevancia internacional, como campeonatos deportivos, grandes conciertos, Juegos Olímpicos, etc. Los gastos son cubiertos fundamentalmente por los propios jóvenes, las empresas patrocinadoras y los donativos.
ALBA
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Concluido el segundo volumen de «Jesús de Nazaret»
Benedicto XVI ha confiado a su amigo judío, el profesor Jacob Neusner, que ha terminado su segundo volumen sobre Jesús. Una confirmación del Papa ayer, durante la audiencia privada que concedió al rabino estadounidense y a su esposa Suzanne un día después de la histórica visita pontificia a la sinagoga de Roma.
Con el título «¿El Papa en la sinagoga? Un evento grandioso», el diario de la Santa Sede L’Osservatore Romano publica —edición en lengua italiana fechada el 20 de enero— un coloquio con el rabino Neusner —uno de los mayores conocedores y estudiosos Almudi.org - Benedicto XVI con el rabino Jacob Neusnervivos del judaísmo—, quien hace dos décadas inició un diálogo a distancia con el cardenal Joseph Ratzinger.
Recuerdan las páginas romanas que en 1993 Neusner publicó en Estados Unidos su volumen «A Rabbi talks with Jesus», dedicado al Sermón de la montaña. El autor se imagina allí, escuchando a Jesús por primera vez, haciéndolo con intención de suprimir prejuicios o condicionamientos inevitables en dos mil años de historia del cristianismo.
Comenta Neusner: «Ratzinger definió mi libro, entre otras cosas, como el ensayo “más importante que se había publicado en la última década para el diálogo judeo-cristiano”, y añadió: “La absoluta honestidad intelectual, la precisión del análisis, el respeto hacia la otra parte unida a una radical lealtad hacia la propia postura caracterizan el libro y lo convierten en un desafío, especialmente para los cristianos, que tendrán que reflexionar bien sobre el encuentro entre Moisés y Jesús”».
COPE.ES
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miércoles, 27 de enero de 2010
Hay decenas de personas que se disponían a suicidarse y, al pasar por delante de la capilla, entraron sin saber por qué y... viven
Ya son 15 las «iglesias 24 horas» en España y 2.000 en el mundo
El pasado lunes se inauguró la última de ellas en Getafe
Desde Basora, en pleno infierno iraquí, hasta Rumanía, pasando por Estados Unidos, Italia, Siria, y hasta China. En total, cerca de dos mil iglesias en todo el planeta permanecen abiertas las 24 horas del día los 365 días del año, quince de ellas en nuestro país. La última se inauguró este lunes en el Hospitalillo de San José, en pleno corazón de Getafe. «Y dentro de poco se abrirá otra en Valdemoro», ha afirmado a LA RAZÓN el sacerdote Justo Lofeudo, misionero del Santísimo Sacramento y promotor de estas adoraciones.
En cada una de las «iglesias 24 horas» siempre hay «al menos un laico en adoración, que en silencio eleva oraciones por todos los hombres, alaba a Dios por sus maravillas, intercede, pone amor», explica el padre Lofeudo.
Al sacerdote le parece «un milagro» que exista una capilla de estas condiciones en Basora. «Hay decenas de personas que se disponían a suicidarse y, al pasar por delante de la capilla, entraron sin saber por qué y... viven», afirma. «Hay muchos casos de conversiones, de gente que ha reencontrado la fe», añade. Y es que, «estas capillas son la ocasión perfecta para encontrar a Dios».
La Razón. 26 de enero 2010
martes, 26 de enero de 2010
El informe de la Agencia Española del Medicamento sobre la píldora postcoital desmiente a Sanidad
La Asociación para la Defensa del Derecho a la Objeción de Conciencia (ANDOC)denuncia en una nota que el informe, conocido ahora, demuestra que el Ministerio de Sanidad ha facilitado una información incompleta y sesgada sobre la píldora postcoital, poniendo en riesgo la salud de las mujeres.
Madrid, 21 de enero de 2009.- El informe de evaluación de la píldora postcoital, emitido por la Agencia Española del Medicamento –y conocido ahora a través de los medios de comunicación- es posterior tanto al anuncio del Ministerio (mayo pasado), como al cambio de la ficha técnica y a la Circular que el Consejo General envió a las farmacias a finales de septiembre. En su nota, ANDOC destaca también como el informe desmiente, además, buena parte de la información facilitada por el Ministerio a los farmacéuticos para que la entreguen a los usuarios:
a) “Pueden utilizarla todas la mujeres a lo largo de la etapa fértil de su vida”.
b) Que es un “medicamento seguro”, que no precisa “reconocimiento o análisis previo a su toma”.
c) “Que los efectos secundarios son poco frecuentes, débiles y desaparecen rápidamente”.
d) “Que NO ES ABORTIVA ni produce ningún problema o lesión en el embrión”.
El informe contiene datos sobre efectos secundarios, contraindicaciones, mecanismo de acción, etc. omitidos o sesgados en la información oficial y, en algunos casos, en las propias fichas técnicas (como es el caso accidentes tromboembólicos y la falta de ensayos en menores de 16 años). Pero lo más grave es que la información oficial parte de la premisa de que la píldora se usaría de forma puntual, olvidando que la venta libre en farmacias puede conducir a un uso frecuente, con consecuencias imprevisibles para la salud de la mujer, especialmente de las más jóvenes.
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Descarga de la información facilitada por el Ministerio de Sanidad.
Descarga del Informe de la Agencia Española del Medicamento sobre medicamentos con Levonorgestrel (07/10/2009).
Descarga modelo objeción de conciencia farmaceúticos elaborada por ANDOC.
lunes, 25 de enero de 2010
Sexo, género y confusión
Primera operación de cambio de sexo a un menor
La idea de que el sexo y el género no tienen por qué coincidir lleva a pensar que la naturaleza es totalmente maleable
La semana pasada el Hospital Clínic de Barcelona realizó la primera operación de cambio de sexo a un menor en España, con autorización judicial. La intervención ha sido recibida con ese tono de ¿por qué no?, tan habitual últimamente en una sociedad que prefiere dar por buena cualquier técnica sanitaria al servicio del deseo. Pero una operación de este estilo está lejos de encontrar la recomendación unánime de los especialistas.
La cirugía de “reasignación de sexo” se realizó sobre un chico de 16 años que se sentía como mujer. Toda la información procede del cirujano plástico que realizó la intervención, Iván Mañero, quien asegura que el chico se vestía de chica desde los cuatro años (¿a los cuatro años un niño decide cómo vestirse?). El paciente aquejado de este trastorno ha estado en tratamiento durante tres años, aunque no se dice si el tratamiento ha sido también psiquiátrico.
Sin entrar a valorar un caso cuya historia clínica se desconoce, llaman la atención las ideas sobre sexo y género que revela Mañero, en estos días de protagonista mediático. Al haberse especializado desde 1999 en cirugía para transexuales –dice haber realizado 500 intervenciones–, no es extraño que piense que no hay ningún problema. “Ya era chica. Como género se siente mujer mientras que sus genitales son masculinos. Eso hace que su vida no sea normal. Nosotros ponemos de acuerdo el sexo con su mente” (El País, 13-1-2010).
Aceprensa
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300 mil personas se concentran en Washington en una Marcha por la Vida
Cerca de 300 mil personas se reunieron el pasado viernes en la capital de Estados Unidos en la Marcha por la Vida, en el 37° aniversario del fallo Roe vs. Wade que legalizó el aborto en este país, para protestar contra esta práctica y expresar su firme defensa de la vida, condenando además el abortismo de la administración Obama. Así se desprendía de las informaciones recogidas por la web de ACI Prensa.
Uno de los oradores, el congresista republicano Chris Smith agradeció la presencia de los cientos de miles de asistentes y les indicó que son "una parte importante en defensa del más grande derecho humano por el que se pelea en la tierra: el derecho a la vida. Por gracia de Dios, lo defendemos, y defendemos a las víctimas del aborto: las mujeres y los niños".
Este evento, transmitido en directo por EWTN, el canal católico más grande del mundo, se realizó solo un día después de que se diera a conocer una nueva encuesta nacional realizada por los Caballeros de Colón y el Marist College que indica la irrefrenable tendencia pro-vida de Estados Unidos, ya que un 58 por ciento de los jóvenes entre 18 y 29 años considera que el aborto es "moralmente errado".
Análisis Digital
domingo, 24 de enero de 2010
Font de Mora destaca la importancia de la implicación de la iniciativa social en la Formación Profesional
* El conseller de Educación ha inaugurado las nuevas instalaciones del centro de Formación Profesional Xabec
* La sociedad valenciana está realizando un esfuerzo muy importante para ofrecer formación a los jóvenes y mejorar su empleabilidad
* El 90% de los titulados en FP logra empleo en el primer año de finalizar sus estudios
El conseller de Educación, Alejandro Font de Mora, ha destacado hoy que “la importancia que tiene en la Formación Profesional la implicación de la iniciativa social. No sólo se puede acceder a la FP a través de los centros públicos sino también a través de centros financiados con fondos públicos y que son privados, como es el caso de hoy, o a través de convenios que se hacen con entidades o instituciones que quieren participar en la FP, como por ejemplo, los gremios o las empresas propiamente dichas”.
Font de Mora ha realizado estas declaraciones durante la inauguración de las nuevas instalaciones del centro de Formación Profesional Xabec. El acto ha contado, también, con la presencia del presidente de la Fundación Eifor (promotora del centro Xabec), Luis Roger y el director del centro, Antonio Mir.
En este sentido, el conseller de Educación ha afirmado que “en este momento que estamos viviendo de crisis económica hay que poner de manifiesto y subrayar la importancia de la colaboración del conjunto de la sociedad con la FP. Yo creo que la sociedad valenciana esta haciendo un esfuerzo muy importante para ofrecer formación a los jóvenes para lograr a través de esta formación una empleabilidad más accesible y de mayor calidad”.
Además, el conseller de Educación ha hecho hincapié en que “la FP es ideal para mucha gente porque, además, más del 90% de los alumnos que estudian FP encuentran un puesto de trabajo en el primer año de acabar sus estudios y eso, desde el punto de vista laboral, es muy interesante”.
elperiodic.com
Valencia, 21.01.2010
sábado, 23 de enero de 2010
Los impactantes vídeos de Catholics Come Home llenan las iglesias en Estados Unidos
UN MÉTODO EFICAZ
Los impactantes vídeos de Catholics Come Home llenan las iglesias en Estados Unidos
Una iniciativa basada en modelos comerciales, creada hace diez años para la televisión y que ahora triunfa en Internet, sitúa a las personas, a distancia de un clic, ante las preguntas fundamentales.
Catholics Come Home, una organización laica sin ánimo de lucro, fue fundada en 1998 por Tom Peterson, quien decidió aportar a la evangelización su amplia experiencia empresarial en las áreas comercial y de marketing.
El método diseñado se basaba en la emisión televisiva de vídeos destinados a llamar la atención del espectador sobre la Iglesia católica y las preguntas fundamentales de la vida, así como recogiendo testimonios de personas que se habían alejado de la Iglesia o habían incluso perdido la fe y volvieron a ella interpelados en su interior por estas campañas.
En los últimos años esa labor se ha extendido a Internet, donde está cosechando un éxito rotundo en tres idiomas: inglés, polaco y español (pinche aquí para ver uno de los más impactantes). En Estados Unidos se han registrado incrementos espectaculares de la asistencia a Misa dominical allí donde se han difundido los vídeos. Por ejemplo, en las diócesis de Phoenix y Corpus Christi, donde comenzó el último circuito de emisiones, se calcula que alrededor de 100.000 personas han vuelto a la Iglesia en los últimos meses. Y en torno a 17,5 millones de personas han recibido ya el impacto de la campaña en Chicago, Omaha, Sacramento, Colorado Springs y otras diócesis del país.
Aunque la dirección de Catholics Come Home es completamente laica y profesional, cuentan con un equipo de asesores teológicos encabezados por el cardenal John Foley y otros seis obispos estadounidenses, y han recibido el apoyo de comunicadores y empresarios de gran influencia en el país.
He aquí uno de los vídeos
El Papa, en la sinagoga de Roma
Reconciliación y colaboración
La histórica visita que realizó Benedicto XVI, el domingo pasado, a la sinagoga de Roma ha servido para afianzar las relaciones entre judíos y católicos, pensando tanto en el pasado como en el futuro. Para el pasado, la palabra clave que ha formulado ha sido reconciliación; para el futuro, colaboración
Los aplausos con los que acogió la comunidad judía más antigua de Europa al obispo de Roma demostraron cómo, más allá de las diferencias, sensibilidades y puntos de vista, el diálogo entre los hermanos de las dos religiones monoteístas es inexorable y tiene una base común: los Diez Mandamientos.
La cordialidad y la claridad fueron las notas predominantes. El Presidente de la Comunidad Judía de Roma, Riccardo Pacifici, afirmó no comprender «el silencio de Pío XII» durante el Holocausto, si bien reconoció que su palabra no hubiera detenido a los trenes de la deportación hacia Auschwitz. Ahora bien, también alabó la extraordinaria obra de salvación de judíos que realizó la Iglesia (su propio padre fue salvado en un convento) y homenajeó tanto a Juan Pablo II como a Benedicto XVI por el impulso que han dado al diálogo judeo-cristiano.
El Rabino Jefe de Roma, Riccardo Di Segni, también hizo referencia implícita al silencio de los hombres ante el drama judío, pero rindió homenaje a lo que ha hecho la Iglesia católica a favor del diálogo con el pueblo de Israel tras el Concilio Vaticano II.
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El aborto, ayuda humanitaria para Haití
El Instituto EFRAT denunció, el pasado jueves, pocas horas después de producirse el catastrófico terremoto que ha asolado Haití, que la Federación Internacional de Planificación Familiar (IPPF) ya estaba intentando aprovechar la dramática situación para recaudar fondos, disfrazando la promoción de anticoncepción y el aborto, de ayuda humanitaria.
Lo había hecho Carmen Barroso, directora regional de la multinacional abortista, pidiendo donativos para las clínicas que mantiene en el país caribeño su asociación filial PROFAMIL. La donaciones -afirma la misiva- irán «directamente destinadas a apoyar la restauración de los servicios médicos básicos en las clínicas».
Estos servicios médicos no se especifican, aunque la carta sí insiste en que, «desde 1984, PROFAMIL ha trabajado para mejorar la salud sexual y reproductiva en Haití». Desde 2001, la organización haitiana ha recibido del IPPF más de 5,8 millones de dólares.
jueves, 21 de enero de 2010
¿Estaba Dios en Haití?
¿Estaba Dios en Haití? Por supuesto que sí. Estaba recogiendo las almas de sus hijos atropellados por las fuerzas ciegas de la naturaleza por culpa de un mundo egoísta e inhumano. Estaba saliendo a su encuentro desde el dolor de su propia muerte. Estaba abriendo las puertas de la vida eterna a todos los inocentes privados injustamente de la vida que El mismo les había dado y que nosotros no hemos protegido.
Y está ahora consolando, fortaleciendo, sosteniendo la esperanza de los que han quedado con vida, moviendo nuestros corazones para que les ayudemos ahora, ya que no fuimos capaces de ayudarles antes de manera preventiva. Los haitianos supervivientes que se reúnen en grupos para rezar y pedir la ayuda de Dios son más sabios que nosotros. Saben mejor que nosotros que Dios es siempre fuente de vida y de amor, también en los momentos de tribulación y de muerte.
Sólo podremos librarnos de nuestras culpas aprendiendo la lección y cambiando de conducta en el futuro: Vivamos la fraternidad universal como Dios la quiere, levantemos ahora entre todos un Haití nuevo sobre bases de justicia y de fraternidad, construyamos un mundo justo en el que todos vivamos de una forma semejante, y en el que nadie quede desamparado al alcance de los zarpazos de una muerte prematura e injusta. Este tiene que ser por lo menos el compromiso sincero de los cristianos.
Monseñor Sebastián Aguilar
miércoles, 20 de enero de 2010
Sherlock Holmes
Año de producción: 2009
País: Australia, EE.UU., Reino Unido
Dirección: Guy Ritchie
Intérpretes: Robert Downey Jr., Jude Law, Rachel McAdams, Mark Strong, Kelly Reilly, Eddie Marsan
Argumento: Arthur Conan Doyle (Personajes), Lionel Wigram (Cómic "Sherlock Holmes")
Guión: Mike Johnson, Simon Kinberg, Anthony Peckham, Guy Ritchie
Música: Hans Zimmer
Fotografía: Philippe Rousselot
Distribuye en Cine: Warner
Duración: 128 min.
Género: Acción, Aventuras, Policiaco
Querido detective
Guy Ritchie moderniza de manera impecable al detective más famoso de todos los tiempos en una de las mejores películas comerciales del año
Robert Downey Jr. da vida al legendario detective Sherlock Holmes. Jude Law interpreta el papel de Watson, el amigo y colega de confianza de Holmes. Tras una serie de brutales crímenes rituales, Holmes y Watson llegan a tiempo para salvar a la última víctima y descubrir al asesino: Lord Blackwood.
Cuando se acerca el momento de su ejecución en la horca, Blackwood —que ha aterrorizado tanto a los presos como a los carceleros con su posible conexión con fuerzas oscuras y poderosas— advierte a Holmes de que la muerte no le importa y que, de hecho, la ejecución coincide con sus planes. Y cuando, según todos los indicios, Blackwood lleva a cabo su promesa, su aparente resurrección siembra el pánico en Londres y desconcierta a Scotland Yard.
Pero para Holmes, el juego está en marcha. Demostrando su habilidad para pelear, tan acentuada como su famosa inteligencia, Holmes utiliza sus peculiares métodos para llegar al fondo de cada caso, adentrándose donde nadie más pensaría ir para averiguar lo que otros no pueden ver.
La reconstrucción de la Inglaterra victoriana es de las más logradas que se hayan visto en la pantalla. El ritmo es dinámico, y los giros de guión dosifican muy bien la intriga hasta el final. El tono es propio del cine de aventuras, con una épica partitura de un inspirado Hans Zimmer, en la línea de su trabajo conjunto con James Newton Howard para El caballero oscuro.
Lo que se consigue en esta película parecía casi imposible. Ofrece un retrato de Sherlock Holmes como héroe de acción accesible por completo a la audiencia juvenil contemporánea, sin descuidar en absoluto los aspectos más icónicos del personaje literario. La cinta, de elevado presupuesto, consigue una gran reconstrucción del Londres victoriano
Juan Ramón Domínguez
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Se constituye la Asociación Europea para la innovación en el Mtto Industrial
Representantes de nueve países de la Unión Europea se han reunido en las instalaciones de XABEC para constituir la “Asociación Europea para la Innovación en el Mantenimiento Industrial”, entre los que se encuentran: Inglaterra, Francia, Alemania, Holanda, Italia, Austria, Polonia, Turquía y España.
La asociación cuenta con representantes de instituciones educativas de Formación Profesional, Universidades Tecnológicas, Cámaras de Comercio y Asociaciones Empresariales de la Unión Europea.
Los expertos han destacado la importancia de diseñar programas educativos que difundan un modelo preventivo de Mantenimiento Industrial: actuar con acciones periódicas y programadas que minimicen los riesgos de roturas en la maquinaria e instalaciones de mantenimiento. Lejos de la visión tradicional de entender el mantenimiento como la simple reparación de las instalaciones que se deterioran, con esta visión se optimizan los procesos productivos y las empresas reducen costes de manera significativa.
De entre los principales objetivos que se han propuesto a corto plazo cabe destacar el intercambio de buenas experiencias educativas, la movilidad de profesorado y de estudiantes para su formación, y la confección de estándares europeos dentro del ámbito del mantenimiento industrial.
Libertad 2.0: ya somos miles contra "la patada en el router"
“La libertad de expresión o información no puede, en una sociedad abierta, quedar en manos de una comisión administrativa que decida qué blogs/webs tienen derecho a existir y cuáles no”, proclama el manifiesto Libertad 2.0.
Si se aprueba en las Cortes la medida del Gobierno, cualquier sitio web podrá ser clausurado por la policía del pensamiento creada por el Gobierno. Su decisión deberá ser ratificada por un juez de la Audiencia Nacional en un plazo de cuatro días. El Gobierno pone a los usuarios de la Red al mismo nivel que narcotraficantes y terroristas.
Los firmantes de Libertad 2.0 señalan que “los derechos de autor no son más que el argumento esgrimido por el Gobierno para instalar la censura y liquidar la libertad de expresión. No estamos en una batalla contra los creadores sino en una lucha por la defensa de nuestras libertades y derechos civiles”.
La iniciativa Libertad 2.0 pide, además de la retirada de la disposición final que abre la puerta a una policía del pensamiento, la supresión del llamado canon digital y un cambio legislativo “para que las entidades de gestión de derechos de autor dejen de poder ejercer presiones intolerables sobre los ciudadanos y que se auditen de forma inmediata las cuentas de todas estas entidades”.
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martes, 19 de enero de 2010
lunes, 18 de enero de 2010
Católicos, ortodoxos, anglicanos y evangélicos rezan juntos por la unidad
Desde hoy y hasta el próximo lunes la Iglesia celebra la «Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos», bajo el lema: «Vosotros sois mis testigos de todas estas cosas», palabras que dirigió Jesús resucitado a sus discípulos.
Numerosas diócesis españolas como la de Orihuela-Alicante o la de Valencia acogerán celebraciones ecuménicas en las que participarán las diferentes comunidades cristianas que conviven en las provincias –católica, ortodoxa, anglicana y evangélica–.
Los obispos de la Comisión para las Relaciones Interconfesionales han publicado un mensaje en el que piden que durante este año, al rezar por la unidad de los cristianos, se tenga presente «cuánto se ha conseguido ya en el camino hacia la unidad doctrinal en la fe».
Estos logros, afirman, «animan a superar nuevos obstáculos», como «los recelos que suscita la presencia de unas iglesias en territorio donde históricamente se hallan otras implantadas». Por lo que piden por que «todos los cristianos respetemos la libertad religiosa de las personas», y en particular la de los «hermanos ortodoxos que hoy tenemos entre nosotros».
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Desde Almaty, capital de Kazajstán
Entrevista a D. Carlos Lahoz, sacerdote de la Prelatura del Opus Dei que desempeña su ministerio pastoral en Almaty (Kazajstán) desde 1997
¿Cuál es la situación actual de la Iglesia católica en Kazajstán?
Existe una archidiócesis, dos diócesis y una administración apostólica, regidas por dos Arzobispos, un Obispo y un Administrador apostólico. Trabajan 65 sacerdotes, algunos de rito oriental, y 70 monjas. Es difícil precisar el número de católicos en el país, pero dudo que lleguen a los cien mil. Esto significa, en un país de quince millones de personas como el nuestro, un porcentaje inferior al 1%. El país es mayoritariamente musulmán. Son sunitas poco practicantes. Bastaría con decir que las modas son igual de permisivas que en Occidente. El segundo grupo está formado por los ortodoxos, También hay protestantes. Y budistas, y personas de muy diversas creencuas.
La Iglesia se está consolidando poco a poco. Piense que hace unos quince años había menos de de diez sacerdotes católicos en todo el país. En la actualidad, con la ayuda de católicos de otros países, especialmente de Alemania e Italia, estamos construyendo Iglesias, organizando campamentos, cursos para catequistas, bibliotecas, etc.
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domingo, 17 de enero de 2010
Ante todo, esperanza
En una tarjeta que recibí felicitándome las Navidades, ponía escuetamente: Ante todo, esperanza. Me hizo reflexionar. Un hombre no puede vivir sin esperanza, porque esperar es vivir y desesperar es morir por anticipado, decía Gabriel Marcel. Precisamente la esperanza alienta la vida, de modo especial si se tienen convicciones, es decir, principios de bien y de verdad.
Un ejemplo es Abraham Lincoln. Estaba convencido de que la esclavitud privaba a la persona humana del derecho a la libertad. Con esperanza fundada, luchó tenazmente durante 30 años para abolir la esclavitud. Primero, como congresista, después como candidato a la Presidencia, y finalmente como Presidente de los Estados Unidos. Los partidarios de la esclavitud sostenían que debía respetarse lo que opinaba la mayoría de los votantes.
Pero Lincoln replicaba diciendo que la mayoría no legitima cualquier decisión, porque ni el 99% de los votos justifica que se prive de derechos humanos al 1%. ¡Qué vigente resulta este razonamiento, cuando se trata de derechos humanos fundamentales (dignidad de la persona humana, el derecho a la vida, el don de la libertad...)! Lo mismo que se abolió la esclavitud, en el siglo XX se han ganado, después de muchos años, las batallas contra los totalitarismos y también se va ganando la del racismo. Actualmente, una batalla cruenta es la del aborto.
Ante todo, esperanza. Desde la perspectiva del tiempo, hoy la esclavitud nos parece algo aberrante e inhumano. En un futuro próximo, las generaciones venideras nos juzgarán despiadadamente: ¡Cómo es posible matar a los propios hijos, masacrar a unos inocentes! En definitiva, estamos convencidos de que el amor a la persona humana nos llevará inexorablemente a la esperanza.
Rafael Campoamor
Elche
sábado, 16 de enero de 2010
Llorar y ayudar a Haití
Diario de Teruel
sábado, 16 de enero de 2010
Javier Arnal
Escribo estas líneas cuando las noticias que llegan de Haití son cada vez más estremecedoras. El terremoto que ha sufrido este paupérrimo país ha provocado, según los cálculos que las propias autoridades haitianas nos han transmitido, más de cien mil muertos, especialmente en la capital, Puerto Príncipe.
El terremoto ha tenido su epicentro, con una precisión geológica catastrófica, precisamente en la capital, donde vive casi la mitad de la población de todo el país. Nada parece haberse escapado, ni edificios sólidamente construidos ni chabolas, pero indudablemente los más pobres han sufrido —como siempre— mucho más los efectos devastadores. A nuestro dolor se une una sensación de remordimiento, porque permitimos que haya países en circunstancias miserables y constantes como Haití.
Hay quien piensa que los periodistas perdemos cierta capacidad para comprender y sufrir por los demás, porque nuestro trabajo incluye informar u opinar sobre desgracias y miserias de la humanidad. No comparto esa opinión, o al menos me resisto a aceptarla.
Del mismo modo que los médicos no son impasibles ante el dolor de los pacientes, sino que precisamente el dolor y el sufrimiento les lleva a esmerarse y profundizar en el estudio y el tratamiento de las enfermedades. Un buen médico es quien ve en su tarea un modo eficaz y concreto de aliviar el dolor, la enfermedad, se esmera en su capacitación permanente. Pues, del mismo modo, un buen periodista es quien ante el sufrimiento reacciona e intenta contribuir a paliarlo con su trabajo, a la vez que en ocasiones saca lecciones para su tarea futura.
El caos y la muerte se están cebando en Haití. Cualquier persona con un poco de sensibilidad está horrorizada por las dimensiones de la catástrofe. Pero no debemos quedarnos paralizados: todos lloramos, todos ayudamos ahora a Haití, cada uno como pueda.
La miseria de este país, la carencia de infraestructuras, la insuficiencia hospitalaria, se han puesto ahora más de relieve. Nos duele que ahora caigamos en la cuenta de tanta miseria, pero hemos de traducir los lloros en ayudar ahora a ese país y en sacar la consecuencia de que no puede haber países en el olvido de la miseria, de los que nos acordamos cuando suceden grandes catástrofes. Tampoco debemos olvidarnos los informadores
Ahora urge la reacción inmediata, la que han propiciado las instituciones internaciones, gobiernos y ONG: apertura de cuentas corrientes, envío de personas y equipos… casi de todo tienen ahora necesidad urgente en Haití.
Aquí hablamos y sufrimos la crisis económica, pero los haitianos siempre han vivido la miseria. Tal vez ayudando a Haití aprendamos mucho más sobre nuestra situación, dejemos un poco de mirarnos el ombligo y ese esfuerzo por Haití también contribuya a reconocer nuestros verdaderos problemas, que no tienen una raíz económica, sino de egoísmo materialista. Ahora urge reaccionar y ayudar a Haití. Es el comienzo para aprender algo para el futuro.
viernes, 15 de enero de 2010
Amazing Grace
Dirección: Michael Apted
Intérpretes: Ioan Gruffudd, Romola Garai, Benedict Cumberbatch, Albert Finney, Michael Gambon, Rufus Sewell, Youssou N'Dour, Ciarán Hinds, Toby Jones, Nicholas Farrell
Guión: Steven Knight
Música: David Arnold
Fotografía: Remi Adefarasin
Distribuye en Cine: Filmax
Duración: 117 min.
Género: Biográfico, Drama, Histórico
Una larga y noble pelea
Excelente producción británica sobre el parlamentario inglés que logró abolir la esclavitud en el Imperio Británico
Cine histórico de calidad, en la mejor tradición inglesa. Narra la titánica lucha conducida por William Wilberforce (1759-1833) en el Parlamento británico durante más de quince años, para lograr la abolición de la esclavitud.
El film combina la narración en dos tiempos: la actualidad, que mostraría a un Wilberforce cansado, porque pese a las adhesiones logradas no ha alcanzado sus objetivos, y el pasado, en que se nos muestran sus primeras y juveniles escaramuzas oratorias en el parlamento, cuando sueña con su amigo William Pitt en cambiar las cosas en tantos órdenes, incluido el del tráfico de esclavos.
Le sirve de inspiración John Newton, negrero arrepentido que lleva ahora una vida religiosa, y que compuso como acción de gracias el conocido himno que da título al film, "Amazing Grace", donde se dice aquello tan hermoso y tan evangélico de "Yo antes era ciego, y ahora veo".
Michael Apted, que ya ha tratado antes historias auténticas -piénsese en Gorilas en la niebla- se pone completamente al servicio de ésta, poderosa, y sabe manejar bien el guión que le ofrece Steven Knight (Promesas del Este, Negocios ocultos). En efecto, funciona la narración en dos tiempos y están bien trenzados los sólidos mimbres de que se compone.
Así se incide en el horror de la esclavitud; se muestran con tino las intrigas políticas y los duelos en la Cámara; se hablar del dilema del protagonista entre una carrera política o una vida al servicio de Dios, donde tal vez puedan ser perfectamente conciliadas ambas posibilidades; y se entrega la historia romántica, que permite además algún leve desahogo de comedia.
El reparto es excelente, aunque ciertamente los actores cuentan con unos sólidos personajes y sus relaciones interesan. Ioan Gruffuld demuestra que sabe hacer algo más que Los 4 fantásticos, y está rodeado de un magnífico elenco de secundarios -los veteranos Michael Gambon y Albert Finney, además de Toby Jones, Ciarán Hinds, Rufus Sewell, Youssou N'Dour, Benedict Cumberbatch, Romola Garai, cuyos rostros, si no también los nombres, sonarán seguramente al espectador avisado.
Al igual que el título, esta película es una "asombrosa gracia", muy emotiva, perfecta para conmemorar el bicentenario de la esclavitud en Gran Bretaña.La historia de Wilberforce y sus compañeros demuestra que es posible que un puñado de hombres decididos movilice a la opinión pública para acabar con una lacra social tan ampliamente aceptada en su época como hoy puede ser el aborto.
La cinta resalta la fe, el temple, la coherencia y el coraje en la defensa de la dignidad humana. Las actuaciones son notables. Se disfrutará con ella. La película, por la temática y buena resolución es muy válida para cineforums sobre la defensa de los valores morales en la vida pública. (Decine21 / Almudí JD-JPG)
La alegría de ser cristianos
«También en nuestros días la fe es un don que hay que volver a descubrir, cultivar y testimoniar. Que en esta celebración del Bautismo el Señor conceda a cada uno de nosotros la gracia de vivir la hermosura y la alegría de ser cristianos, para que podamos introducir a los niños bautizados en la plenitud de la adhesión a Cristo»: así dijo el Papa Benedicto XVI en la homilía que pronunció, el pasado domingo, fiesta del Bautismo del Señor, durante la celebración eucarística en la Capilla Sixtina, en la que bautizó a 14 recién nacidos. Estos niños tendrán que caminar durante toda la vida, ayudados por las palabras y por el ejemplo de sus padres, padrinos y madrinas, añadió.
jueves, 14 de enero de 2010
El Papa recibe a la joven que le hizo caer la Noche de Navidad
Declaración del portavoz vaticano, padre Lombardi
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 13 de enero de 2010 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI mantuvo hoy, tras la audiencia general, un breve encuentro privado en una salita contigua al Aula Pablo VI, con Susanna Maiolo, la joven que se abalanzó sobre él la Noche de Navidad.
Así lo afirmó en un comunicado el director de la Sala Stampa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi, agregando que la joven, que acudió acompañada por dos familiares, “expresó al Santo Padre su pena por lo ocurrido al inicio de la celebración de la Noche de Navidad”.
“El Papa quiso manifestarle su perdón, como también su propio interés cordial y buenos deseos por su salud”, añade el portavoz vaticano.
Como en ocasiones anteriores, el portavoz vaticano ha confirmado que "el proceso emprendido por la magistratura del Estado de la Ciudad del Vaticano, continuará su curso hasta su conclusión"
El incidente tuvo lugar durante la procesión de entrada de la misa de Nochebuena, en la Basílica de San Pedro, cuando Susanna Maiolo, de nacionalidad italo-suiza y con antecedentes de desequilibrio psicológico, se abalanzó hacia el Papa Benedicto XVI, saltando la barrera de seguridad.
A pesar de la rápida intervención de los agentes, la joven logró coger del palio al Pontífice, haciéndole caer al suelo, aunque dicha caída no tuvo consecuencias. Sí las tuvo para el cardenal Roger Etchegaray, de 87 años, quien se fracturó el fémur y tuvo que ser operado en el Policlínico Gemelli poco después.
Susanna Maiolo fue recluida en un centro sanitario para recibir tratamiento. Allí recibió la visita, según confirmó el 3 de enero el padre Lombardi, de monseñor Georg Gaenswein, secretario personal del Papa, quien le transmitió "el interés del Santo Padre por su situación".
miércoles, 13 de enero de 2010
El Papa denuncia que «el egoísmo del hombre ha provocado la crisis»
Las crisis económica y medioambiental tienen una misma causa: el egoísmo del hombre. En un encuentro con el cuerpo diplomático de la Santa Sede, Benedicto XVI hizo un análisis de la situación del mundo, deteniéndose en los que serán los asuntos principales que trate durante los próximos doce meses.
Al hablar de la recesión, el Papa recordó su última encíclica, «Caritas in veritate». «En ella invito a individualizar las raíces profundas de esta situación: la actual mentalidad egoísta y materialista, que olvida los propios límites de cada criatura. Esta mentalidad es también la que amenaza la creación». Al negar a Dios, advirtió el Pontífice, no sólo se produce una «desfiguración de la libertad de la persona humana», sino que también se «devasta la creación».
Benedicto XVI comparó los problemas que el capitalismo feroz ha traído con los que dejó el comunismo. «Cuando cayó el Muro de Berlín y los regímenes materialistas y ateos que dominaron parte de este continente, se vieron las profundas heridas que había dejado un sistema económico sin referencias a la verdad del hombre. Hirió la dignidad y la libertad de las personas, y también la naturaleza», dijo el Papa.
Tras la falta de resultados de la conferencia de Copenhague, en la que tenía puestas muchas esperanzas, Benedicto XVI espera que en futuros encuentros se llegue a un acuerdo que garantice la salvaguarda del medio ambiente. «Es una apuesta muy importante porque en ella va el destino de algunas naciones, en particular, de estados insulares». En su discurso a los diplomáticos, el Pontífice defendió la dignidad de la vida, el fin de la fabricación de armas y la figura del inmigrante.
En la fotografía: Benedicto XVI, ayer, durante la tradicional audiencia de comienzo de año del Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede
martes, 12 de enero de 2010
“Avatar”: misantropía en tres dimensiones
“Avatar”: misantropía en tres dimensiones.
En una crítica publicada en Spiked, Steve Bremner sostiene que la última película de James Cameron es técnicamente asombrosa, pero trasmite una deprimente y simplista idea de la humanidad. Fuente: Spiked
Fecha: 8 Enero 2010
Bremner recuerda que en las dos últimas décadas “Hollywood ha producido muchos films en los que la humanidad hace el papel de malo de la película: los animales son amenazados por avariciosos y rapaces seres humanos (Happy Feet); el hombre es presentado como el desencadenante del caos climático en el mundo (The Day After Tomorrow); la ciencia es la amenaza para los sentimientos humanos (I Robot)....”.
El propio Cameron ha reflejado este desencanto con la humanidad en otros films anteriores (Alien, The Abyss, The Terminator). “Cameron tiene un historial de director que usa la más sofisticada tecnología de la sociedad moderna e industrial para poner por los suelos el desarrollo que le permite ejercer su oficio”, dice Bremner.
En Avatar la misantropía de Cameron alcanza un nuevo nivel de anti-humanismo, asegura el crítico. ”El protagonista principal, y héroe, está tan desencantado con la humanidad que literalmente reniega de su propia especie”, para unirse a los aborígenes Na’vi.
Para que la audiencia se persuada de que es legítimo que un ser humano se una a otras especies y comience a matar a otros hombres, Cameron echa mano de tres recursos de ficción. Primero, los mineros y mercenarios que desembarcan en el planeta Pandora van con un propósito genocida y explotador, lo que indica que el hombre no ha cambiado desde la época de las exploraciones y grandes conquistas. “Incluso hay una sugerencia bastante explícita de que los humanos están actuando como hicieron los colonizadores de América y que los Na’vi, cuyas armas principales son arcos y flechas, son los equivalentes a los nativos americanos. Aquí se presenta a la humanidad como si no hubiera aprendido nada del pasado y como si fuera inherentemente salvaje frente a todo lo que no comprende de inmediato”.
En segundo lugar, la colectividad de los Na’vi se describe como una armoniosa sociedad tribal, “una especie de primitiva utopía donde cada uno sabe cuál es su lugar y donde no existe el conflicto social. Una idea central del film es que también viven en plena armonía con el planeta, armonía que, naturalmente, los hombres destruyen.”
Un tercera suposición es que “el planeta Pandora tiene conciencia”. “Este idea refleja el concepto ‘verde’ de Gaia: es decir, la creencia en que todos los seres están conectados en una conciencia y que dañar a uno de ellos perjudica al organismo total. El film presenta esta idea incluso de modo más explícito haciendo que los extraterrestres sean capaces de conectar físicamente sus mentes con los animales y las plantas del planeta. Los humanos, por el contrario, son los que amenazan este paraíso ecológico, como una especie de plaga interplanetaria.”
“Es difícil imaginar –concluye Bremner– cómo Cameron, la productora y todos los que han hecho el film pueden sentirse a gusto con este mensaje de que la humanidad está sobrestimada, sobre todo cuando su trabajo y su pródigo estilo de vida se basan en el desarrollo y el progreso que Avatar denigra. Pero hay que tener ene cuenta que el mensaje del film se dirige, no a las elites supuestamente responsables, sino a las por lo visto destructivas masas que van al cine”.
La Confederación de Padres de Alumnos pide la retirada de la serie 'El Pacto' por el efecto negativo que puede tener en los adolescentes
Análisis Digital. Redacción - 12/01/2010
La Confederación de padres y madres de alumnos (COFAPA) pidió ayer la retirada de la serie de televisión 'El Pacto', que estrenó el pasado domingo Telecinco, "por el efecto negativo que puede tener en los adolescentes". Esta serie está basada en un suceso que tuvo lugar en la localidad estadounidense de Gloucester (Massachussets), donde hasta 17 alumnas adolescentes de un mismo colegio pactaron quedarse embarazadas al mismo tiempo
En un comunicado, COFAPA también lamenta la "caricatura" que la serie hace de los padres y los centros escolares y sobre todo porque "trivializa algo tan importante como la maternidad".
A pesar de que está basado en un hecho real, el planteamiento de unas adolescentes que "juegan" con algo tan importante como la maternidad y que se enfrentan a unos padres débiles, apocados y cobardes que están dominados por sus hijas "no es el mejor modelo de conducta para los jóvenes", agrega la nota.
"Mostrar de esta manera tan frívola las relaciones sexuales es algo muy peligroso porque crea confusión en los que están empezando a formarse y no tienen un criterio claro", apunta Mercedes Coloma Miró, presidenta de Cofapa.
Para COFAPA, esta serie hace un "flaco favor a la educación" y "presentar a los padres y profesores como personas sin influencia para marcar límites y normas de convivencia, tanto en la familia como en la escuela, no ayuda mucho en la importante tarea de formar a los jóvenes" según Coloma.
"Además, y lo que es muy grave, muchos padres vieron anoche alarmados como se proyectaba una imagen de las niñas desnudas bañándose en el mar", explica la citada organización.
COFAPA también pide que las cadenas de televisión sean conscientes del impacto de ciertos contenidos en determinados sectores de la audiencia y que no olviden su responsabilidad en la proyección de contenidos violentos o sexuales.
Por último, recuerda que la televisión no es simplemente un medio de comunicación que emite entretenimiento, sino que refleja modelos de conducta que la audiencia observa, aprende y que puede llevar a la práctica.
domingo, 10 de enero de 2010
Toma de posesión del obispo de San Sebastián
He aquí dos pasajes de la la homilía que ha pronunciado hoy sábado monseñor José Ignacio Munilla Aguirre al tomar posesión de la sede de San Sebastián.
* * *
Me presento ante vosotros pobre y humilde, con la inevitable sensación de que las expectativas que muchos de vosotros podáis tener, son muy superiores a lo que quepa esperar de mí... Si me permitís un poco de humor para distender el discurso (y quizás también para rebajar las expectativas), en estos días me ha venido a la mente un relato gracioso y enjundioso al mismo tiempo, que escuché a uno de mis hermanos obispos aquí presentes:
Dicen que había un señor muy débil y enfermo, que solicitó audiencia con el Papa para pedirle que rezase por él. Para su sorpresa, el Santo Padre le contestó concediéndole una cita. Llegado el día, acudió con antelación al Vaticano. En el primer control, le indicaron que tenía que ser muy breve porque el Papa estaba muy ocupado; al llegar a la primera planta, el Secretario le insistió en que el Papa estaría cansado, y que no debía alargarse en la entrevista... Al acercarse a la antesala, un monseñor le hizo saber la ocupadísima agenda del Pontífice esa mañana, insistiéndole en la brevedad... Cuando estaba ya a punto de entrar, un cardenal le miró fijamente, al mismo tiempo que se levantaba ligeramente la manga de su muñeca, y daba unos golpecillos con su dedo al reloj... Finalmente, se abrió la puerta, y al ver el rostro del Papa, nuestro hombre, débil y enfermo, sólo fue capaz de balbucear: "¡PAPA!, ¡PUPA!"
A buen seguro que habéis comprendido la intención de mi pequeña broma... La presión que se genera en ciertos momentos es muy grande. Por ello, quiero pediros a todos vuestra comprensión ante mi pequeñez, al mismo tiempo que vuestra buena voluntad en la acogida de las palabras de este pastor de la Iglesia. El factor mediático tan influyente en nuestros días, contribuye fácilmente a construir castillos en el aire, a ver gigantes donde sólo hay molinos, a engrandecer a quienes lejos de ser supermanes, tan sólo son unos peregrinos más en el camino de la vida; o tal vez, a juzgar como demonios a quienes simplemente comparten nuestra misma condición pecadora.
Por todo ello, permitidme que lo diga una vez más: me presento ante vosotros pobre y humilde, al mismo tiempo que consciente de la misión que he recibido de Cristo y de su Iglesia. Nada busco por mi cuenta y sólo le pido a Dios "acertar", ser instrumento suyo en la construcción de su Reino... Ser "instrumento", no más. Pero tampoco menos.
En un día como hoy y en las circunstancias presentes, he pensado compartir con vosotros el uso de la palabra... Me explico: Con motivo de mi nombramiento, he recibido muchísimos correos electrónicos y cartas. De entre éstas últimas, he elegido una, que me ha llegado especialmente al alma... Dice literalmente:
Estimado José Ignacio:
La paz y el amor de Jesucristo y la alegría de la Virgen María rebosen en tu corazón. Con tu reciente nombramiento como obispo de la Diócesis de San Sebastián, quiero mostrarte mi acogida y cariño junto con esta tu tierra que te vio nacer. Es mi deseo que te encuentres en casa, acogido y amado como Pastor.
Tu nueva labor vaya ungida por el Santo Espíritu. Él te consolará y te dará la fuerza que viene de lo alto para mantenerte fiel a Dios y a la Iglesia. Jesús te dice: "No tengas miedo, Yo estoy contigo". Así pues, no temas, Dios está con nosotros...
Acuérdate cuando pastores la grey del Señor, sobre todo, de los pobres, humildes y enfermos, aquellos que no tienen pr otector y sé un Padre amoroso para todos ellos. Hay mucha falta de cariño en los corazones, José Ignacio, tú que lo recibes de Nuestro Señor, dáselo a los pobres y a los pequeños; y no te olvides de ninguno... ¡Sé reflejo humilde del Corazón de Jesús, siendo de todos y para todos!
Tú que tanto amas a la juventud, acuérdate de ellos y sé comprensivo con su debilidad, acogiéndolos con misericordia. Ellos necesitan acogida y compasión y un corazón que les comprenda, que les escuche y los acompañe.
Escucha, José Ignacio, escucha el clamor del pueblo sufriente y dolorido y alégrate, al mismo tiempo, con aquellos que se sienten amados infinitamente por Dios.
Los niños y los ancianos sean tu predilección; son débiles y dependientes y necesitan apoyarse. Utiliza tu báculo para ayudarles en sus necesidades.
Sobre todo, José Ignacio, cuenta con la gracia de Dios. La empresa es muy grande para un alma sencilla como la tuya, pero la gracia es aún mayor para llevarla a buen fin. No te faltará la oración de la Iglesia. Te tendré siempre presente en mis humildes oraciones y aquí me tienes cuando me necesites. Aprovecho para desearte una Feliz Navidad. Un entrañable recuerdo a tu amatxo. Ongi etorri zure etxera!
* * *
Al ver el calor de vuestra acogida, me he acordado del borriquillo que Jesús montaba aquel Domingo de Ramos en su entrada en Jerusalén. ¿Os imagináis qué ridículo hubiese hecho aquel asno si hubiese creído que aquellas aclamaciones y aquellos saludos estaban dirigidos a él, en vez de a quien llevaba sobre sus lomos? Le pido al Señor no ser tan "burro" como para engañarme así.
Me parece que todos, sin excepción, deberíamos aplicarnos la parte que nos corresponde en esta imagen de la entrada de Jesús en Jerusalén. ¡Qué absurdo hubiese sido que quienes salieron a las calles, aquel Domingo de Ramos, batiendo sus palmas y cantando cánticos de alegría, lo hubiesen hecho por el simple motivo de que el borrico les resultase simpático! ¿Y qué decir de los habitantes de Jerusalén, si se hubiesen resistido a recibir a Jesucristo, porque no les gustaba el asnillo sobre el que venía montado?
La moraleja y la conclusión de esta cuasi fábula que os he propuesto, es obvia: ¡El misterio de la Iglesia sólo cabe vivirlo en la fe y desde la fe! ¡Cualquier otra cosa, inevitablemente, nos conduciría a malas interpretaciones y a manipulaciones! Así nos lo recordó D. Juan María Uriarte en la homilía de su despedida: "La comunidad cristiana se mantendrá incólume si por la fe sabe identificar a Jesús presente y activo en medio de ella y tiene el coraje de confiar en Él «a fondo perdido». Él es la fuerza de la Iglesia en todos sus momentos de debilidad, de prueba y de riesgo".
Oremos unos por otros, queridos hermanos. No lo digo como una frase hecha, sino con plena convicción de que es el camino para sanar heridas y para alcanzar la meta que perseguimos, que no es otra que dar gloria a Dios. Os pido que nos tomemos en serio esta llamada que os hago. La oración dirigida a la Virgen María será especialmente eficaz. ¡Bien sabemos de la capacidad que tienen las madres de congregar a sus hijos! Con frecuencia, cuando falta la madre, resulta casi imposible convocar a la familia; sin la madre aquello se convierte en un "desmadre". Pero nosotros... ¡tenemos madre!; y se llama "María". ¡Cada vez que pronunciemos con confianza este santo y bendito nombre -"¡María!"-, nos sentiremos más hermanos!
viernes, 8 de enero de 2010
Lejos de los reflectores
Diego Contreras
miércoles, 6 de enero de 2010
Bono desafía a la Iglesia
El desafío de Bono a la Iglesia: cómo sembrar la confusión con fines partidistas
La curiosa pugna que ha pretendido mantener el presidente del Congreso, José Bono, con la Iglesia, a propósito de una materia que desconoce, se ha mantenido hasta ahora en unos cauces en apariencia religiosos, pero ya ha saltado a la arena política. Mientras Bono trataba de dar una lección a los obispos sobre las licencias que puede tomarse un católico en el ámbito moral sin incurrir en pecado, la jerarquía eclesiástica se ha limitado a recordarle los límites morales fijados por la doctrina católica para vivir en comunión con la Iglesia. Pero Bono va mucho más allá de una mera discrepancia moral.
Llama poderosamente la atención el hecho de que en esta pugna, aireada interesadamente por algunos medios de comunicación que muestran una habitual agresividad con la jerarquía eclesiástica, han llegado a intervenir un par de curas y una monja para mostrar su apoyo al señor Bono mientras algún comentarista de dudosa fe católica, se ha atrevido nada menos que a levantar un altar virtual al presidente del Congreso por su “valentía” al confesarse católico y hacer lo que le parezca oportuno sin renegar de su fe.
Situemos las cosas en su contexto. El señor Bono anuncia, en un momento dado, que votaría a favor de la ley del aborto presentada por el Gobierno, porque le parecía más importante la fidelidad a su partido que a su conciencia de católico y en contra, por tanto, de la postura de la Iglesia sobre el aborto, reiteradamente expuesta a lo largo del tiempo. En unas declaraciones posteriores y de acuerdo con las notas oficiales hechas públicas por la CEE, el portavoz de la misma recuerda que ningún político que se declare públicamente católico, puede votar a favor de una ley que niega el derecho a la vida humana. Cuando se acerca el día de la votación, Bono insiste en que el hecho de ser católico no le impide votar en favor de la ley porque, entre otras cosas, considera que ésta “mejora” la anterior; para ello se acoge a un párrafo de la encíclica “Evangelium vitae” –que condena el aborto- en el que se admite que un político podría respaldar una ley en sí inmoral tan solo cuando se demuestre palmariamente que con ella se restringen los daños causados por una anterior.
Ante esta explicación, la Iglesia vuelve a recordar a Bono que la nueva ley, lejos de restringir las posibilidades de abortar, lo que hace es convertir el aborto en un derecho que deja plena libertad a la mujer embarazada para desprenderse de su hijo sin limitación alguna hasta la semana 14 de embarazo, cuando la ley que se pretende reformar fijaba unos supuestos concretos fuera de los cuales no era posible la interrupción del embarazo. En consecuencia, el respaldo de un católico a esa ley supone un grave pecado que le excluye de la comunión con la Iglesia. Y es bien sabido que un católico en pecado mortal no puede comulgar si no se arrepiente en confesión sacramental y se retracta. En el caso de Bono, su arrepentimiento, además, debería ser público y notorio, pues pública y notoria ha sido su manipulación de la doctrina. Por supuesto, nada de esto ha ocurrido sino algo más grave aún: la declaración del propio Bono de que ha vuelto a comulgar después de votar a favor de la ley; o sea que ha incurrido en sacrilegio.
Podría decirse que, hasta aquí, y al margen de que el señor Bono haya engañado a su propia conciencia, la polémica se situaba en un plano meramente moral, en el cual un católico se permitía discrepar públicamente de la propia doctrina, recordada por la jerarquía eclesiástica de manera pública y meridiana. Y, en realidad, ahí hubiera muerto la polémica si el señor Bono no hubiese insistido en sus argumentos, situándose abiertamente frente a la Iglesia al tiempo que trataba de hacer prevalecer su criterio, contrario a la doctrina, de que un católico puede apoyar el aborto sin que le acuse la conciencia de nada.
Pero el problema que ha planteado el señor Bono con su reiterado rechazo de la doctrina, disfrazado de discrepancia con algunos obispos, empieza a rebasar ya el ámbito meramente moral para saltar al político. Porque en su fidelidad a las directrices del partido socialista, en contra de la fidelidad debida a su fe, lo que se desprende es un objetivo que va más allá de sus opiniones morales y sus problemas de conciencia: lo que el señor Bono pretende es, nada más y nada menos, que arrastrar a los votantes católicos del partido socialista a creer que la doctrina de la Iglesia es errónea o está ya rebasada y que solo él posee la verdad.
En pocas palabras: Bono quiere demostrar con fines claramente electorales, que se puede ser católico y, al mismo tiempo, ir contra el magisterio de la Iglesia, con la insinuación añadida de que los obispos son unos “conservadores” insoportables, todo ello coreado por los “progres” que nunca faltan y que se aferran a cualquier pretexto para atacar a la jerarquía.
Así las cosas, la polémica se ha convertido ya en un argumento de profundo calado político, al margen por completo de la Iglesia, al intervenir otros partidos. Así, el portavoz de Interior del PP en el Congreso, Ignacio Cosidó, consideraba ayer "lamentable" que el presidente de la Cámara Baja, José Bono, esté promoviendo un enfrentamiento entre la jerarquía católica y sus fieles por un interés "estrictamente político". En un artículo publicado en su página personal de Internet, Cosidó dice respetar la decisión de Bono de haber votado a favor de la Ley del Aborto, pero critica que la defienda como la mejor forma de reducir el número de abortos en España. "Esta ley –afirma el diputado popular y no le falta razón- es un paso atrás en la defensa del derecho a la vida, reconoce el aborto no como un mal, sino como un derecho de la mujer, y nos sitúa a la vanguardia de los países con legislaciones más pro-abortistas de Europa".
El parlamentario popular recuerda en su artículo un principio que el señor Bono ha olvidado deliberadamente: "Nada ni nadie puede obligar a pertenecer a la Iglesia Católica ni a recibir uno sólo de sus sacramentos, pero hacerlo implica la aceptación de unos principios, entre los que el derecho a la vida ocupa un lugar preeminente, y la aceptación también de una autoridad que culmina en el sucesor de Pedro en Roma... Lo que no se puede es servir al mismo tiempo a Dios y al diablo". El señor Cosidó lleva toda la razón, sea del partido que sea...