Benedicto XVI espera que «haya podido acercarme a la figura de Nuestro Señor de una manera que pueda ser útil a todos los lectores que desean encontrarse con Jesús y creerle»
El segundo volumen de "Jesús de Nazaret", que ayer salió a la calle con una tirada inicial de un millón doscientos mil ejemplares, ha comenzado a agotarse el primer día de ventas. La edición italiana de trescientos mil ejemplares está completamente vendida y la Librería Editorial Vaticana está preparando una segunda edición de otros cien mil. A la edición alemana, que era de ciento cincuenta mil, se han añadido otros cincuenta mil más. La edición española, publicada por Encuentro, sale con ciento cincuenta mil ejemplares.
El interés por el libro del Papa, presentado ayer por el cardenal Marc Ouellet y el escritor Claudio Magris en el Vaticano, está desbordando todas las previsiones. Benedicto XVI comenzó a preparar su gran libro sobre Jesús en el 2003 y logró entregar el primer volumen, que cubre los años de predicación de Jesús, en el 2007. Ahora llega el segundo volumen, subtitulado "Desde la Entrada en Jerusalén hasta la Resurrección". El autor promete escribir todavía «un pequeño fascículo» sobre la infancia de Jesús «si se me conceden las fuerzas necesarias para ello».
El Papa afirma que «no he querido escribir una “Vida de Jesús”, sobre la que hay ya obras excelentes», entre las que cita "Jesús de Nazaret" de Joachim Gnilka y "Un judío marginal" de John P. Meier. Su objetivo es presentar «la figura y el mensaje de Jesús». Benedicto XVI espera que «haya podido acercarme a la figura de Nuestro Señor de una manera que pueda ser útil a todos los lectores que desean encontrarse con Jesús y creerle».
Su estilo abierto y ecuménico le lleva a comenzar el prólogo elogiando la voluminosa obra "Jesús" (2008) del teólogo protestante Joachim Ringleben y afirmando que quien lea su propio libro y el de Ringleben observará «la profunda unidad en la comprensión esencial de la persona de Jesús». Como en ocasiones anteriores, los primeros elogios han venido de estudiosos protestantes, que siguen desde hace años la obra de Ratzinger como biblista. Craig Evans, baptista americano, manifestó que muchos evangélicos y reformados se van a sorprender por lo "protestante" que suena el segundo volumen del Papa. El rabino americano Jacob Neusner, amigo personal y autor citado ampliamente en el primer volumen, afirma que Benedicto XVI ha conseguido integrar historia y teología «de un modo que nadie ha logrado hasta ahora».
En realidad, el libro interesará a todas las personas que entiendan la religión como algo personal, espiritual y pacífico. Aparte de exonerar a los judíos de la muerte de Jesús, causada tan sólo por los jefes del Templo con el apoyo oportunista de los seguidores de Barrabás, el segundo volumen es todavía más rotundo en la esencia pacifica de la verdadera religión. El Papa escribe que «la violencia no construye el Reino de Dios, el reino de la humanidad. Al contrario, es el instrumento favorito del Anticristo, por muy idealista que pueda ser su motivación religiosa. No sirve a la humanidad sino a la inhumanidad».
Benedicto XVI apoya la línea de no forzar la conversión de los judíos sino más bien respetar la Alianza de Dios con el pueblo elegido. Y cita la interpretación de San Pablo de la biblista cisterciense Hildegard Brem: «la Iglesia no tiene que preocuparse por la conversión de los judíos, porque hay que esperar el momento establecido por Dios». El Papa apunta que será al final de «los tiempos de los gentiles», es decir cuando se haya predicado el Evangelio a todos los no judíos. Una predicación que invita a acelerar.
ABC / Almudí
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