China saca pecho con la pandemia: «Lo hemos hecho mejor que las democracias»

 

La Pagoda de la Grulla Amarilla, el monumento más famoso de Wuhan, vuelve a llenarse de turistas, la mayoría venidos de la misma provincia de Hubei - Pablo M. Díez

Tras la catástrofe que el coronavirus ha desatado en todo el planeta, el autoritario régimen del Partido Comunista alardea de su modelo de eficacia frente a la imparable sangría de Occidente.

Sacerdote chino: "Mis compatriotas están respondiendo con gran generosidad. Están perdiendo sus trabajos”

Los chinos católicos de Valencia donan a hospitales más de 40.000 mascarillas y 600 equipos de protección, logrados con donativos.

Los católicos chinos de Valencia, que cuenta con una “parroquia personal” bajo la advocación de Nuestra Señora de Sheshan, en el templo de Santa María Goretti de Valencia, han donado más de 40.000 mascarillas a hospitales y centros de salud valencianos, mediante “generosas colectas y donativos”, como ha afirmado el párroco de la comunidad católica china Esteban Liu.

China: ‘Tenemos miedo de vuestra unidad’

En un artículo de Asia News sobre la situación actual de la Iglesia en China, o mejor dicho, en relación con las cartas intercambiadas entre los cardenales Re y Zen a propósito de la situación, Bernando Cervellera termina con este párrafo: “Una vez, pregunté a un miembro del Partido comunista chino cómo era posible que emplearan tantos recursos para controlar a un pequeño grupo de católicos en China (menos del 1% de la población). 

Me respondió: “Tenemos miedo de vuestra unidad”.La frase no tiene desperdicio; y en las circunstancias actuales, es una clara llamada de atención que un régimen político enemigo de la Iglesia nos hace a todos los católicos.

Los católicos en China

En ‘El Vídeo del Papa’ de marzo, el Santo Padre pide rezar por la Iglesia en China y hace un llamado a la unidad y a la fidelidad al Evangelio

Recemos juntos para que la Iglesia en China persevere
en la fidelidad al Evangelio y crezca en unidad

"Hoy en día en China la Iglesia mira hacia adelante con la esperanza. La Iglesia quiere que los cristianos chinos sean cristianos en serio y que sean buenos ciudadanos. Deben promover el Evangelio, pero sin hacer proselitismo y alcanzar la unidad de la comunidad católica que está dividida.

Recemos juntos para que la Iglesia en China persevere en la fidelidad al Evangelio y crezca en unidad".

Fuente: romereports.com

Peregrinos de Hong Kong en Roma piden oraciones por su país

Este grupo de peregrinos de Macao y Hong Kong han venido a Roma para vivir un encuentro con las raíces de su fe y aprender más sobre la historia del cristianismo. 

Un “¡aleluya!” contra el autoritarismo en Hong Kong

Varios observadores de las protestas que se sucedieron contra el gobierno de Hong Kong en días pasados –para que este echara atrás una polémica ley de extradición a China continental–, tomaron nota, con sorpresa, del civismo mostrado por los manifestantes.

En un artículo para The Federalist, la escritora Helen Raleigh ilustró el asombro a partir de los tuits de algunos testigos. Una usuaria subrayaba la cortesía de los locales, como aquel desconocido que le cedió un casco y una sombrilla en cuanto la policía empezó a lanzar gas lacrimógeno en dirección a donde estaba ella. 

El Papa confía a los católicos chinos el compromiso por la reconciliación

Un acuerdo de gran importancia, especialmente para la vida de la Iglesia Católica en China y para el diálogo entre la Santa Sede y las Autoridades civiles.

Es así como declara el cardenal secretario de Estado, Pietro Parolín, en una declaración oficial después de la firma del acuerdo sobre el nombramiento de los Obispos. El purpurado confirma el largo camino de entendimiento subrayando "la consolidación de un horizonte internacional de paz"

Despertar cristiano en China

En las últimas décadas se ha avivado el interés de la población china por la religión y ha aumentado considerablemente el número de nuevos cristianos. 

Se calcula que, desde los ochenta, el cristianismo está creciendo a un ritmo anual del 7%, y aun mayor en la nueva clase urbana, entre los jóvenes y los universitarios. Este despertar religioso es en la actualidad una de las principales preocupaciones del régimen.

El estudio del Pew Research Center, de hace cuatro años, aumentaba la proporción al 14%. Si se amplía el concepto de religión y se incluyen tradiciones espirituales como el taoísmo, la proporción alcanza el 31,4%, según una investigación de la Universidad de Shanghái.

China se consolida también como gran amenaza a la libertad religiosa

El gran deseo de Xi Jinping: que nada externo al régimen tenga cabida en la configuración del futuro del continente amarillo.

Comenté hace una semana en ECD las previsiones globales del actual Congreso del Partido comunista de China. Al evento, casi inadvertidos entre los más de dos mil delegados, asisten representantes de cuatro religiones reconocidas: entre ellos, los obispos Giovanni Fang Xingyao de Linyi (Shandong) y José M. Yinglin de Kunming (Yunnan), respectivos presidentes de la Asociación Patriótica y del Consejo de Obispos chinos, organizaciones no reconocidas por la Santa Sede: una concesión casi patética, que cela el gran deseo de Xi Jinping de que nada externo al régimen tenga cabida en la configuración del futuro del continente amarillo.

En su agotador discurso de apertura, que tanto recuerda los viejos usos soviéticos, ninguna referencia a la libertad religiosa, derecho humano irreconocible por el sistema. Al contrario, la guía de la sociedad, también en el plano ético y religioso, corresponde al Partido. No deja de resultar paradójico que, desde el ateísmo limitante de sus miles de miembros, reciba la misión de conducir a las diversas confesiones autorizadas para la construcción de la sociedad socialista, con las características propias, sin influencias “extranjeras”.

«Bajo el dominio chino, Hong Kong está lejos de la democracia»

Joshua Wong Líder disidente. Antes de ser detenido, el cabecilla de la protesta contra Pekín denunció la pérdida de libertades en la excolonia británica en el vigésimo aniversario de su devolución.

Con su cara de niño bueno, este joven de Hong Kong es uno de los mayores quebraderos de cabeza para el régimen chino. Nacido en 1996, un año antes de que la colonia británica fuera devuelta a Pekín, Joshua Wong es la voz más combativa por la democracia desde que lideró la Revuelta de los Paraguas en 2014. 

Antes de ser detenido por «desórdenes públicos» en una protesta contra China el miércoles por la noche, un arresto que continuaba al cierre de esta edición, Joshua Wong denunció en esta entrevista con ABC la pérdida de libertades en Hong Kong. 

—¿Cuál es la situación veinte años después de la devolución? —Estamos lejos de la democracia que se prometió en aquel momento, ya que depende de Pekín. 

El principio de «un país, dos sistemas» (que otorga más libertad a Hong Kong que al resto de China) se ha reducido a «un país, un sistema y medio» y acabará en «un país, un sistema». Aunque se nos prometió sufragio universal, será una batalla larga. Además, hay un deterioro de la situación política por el secuestro de los editores de libros críticos con el régimen y por la descalificación de varios diputados locales por la invalidez de su juramento (en el que negaron su lealtad a China).

Menos dólares para el control de la población

El pasado 3 de abril, EE.UU. retiró al Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) la financiación de unos 75 millones de dólares anuales que le ha entregado desde 2009. El Fondo facilita servicios de “salud reproductiva” en gran parte del mundo, principalmente en países en desarrollo.

Al quitarle los fondos, el gobierno de Donald Trump ha seguido la misma línea que sus predecesores republicanos desde Ronald Reagan, por la cooperación del UNFPA en campañas de control de la natalidad. En concreto, un memorando del Departamento de Estado acerca de la orden del presidente alega que el UNFPA “apoya o participa en la gestión de un programa de aborto forzoso o esterilización involuntaria en China”.

Según el New York Times, un informe de la misma instancia, pero del año pasado –con el demócrata Barack Obama en el gobierno–, reconocía que el país asiático no había abandonado todavía esas prácticas. Ahora, aunque el memorando no especifica exactamente cuáles son los nexos actuales entre los abortos y esterilizaciones a que obligan las autoridades chinas y la labor del UNFPA, es dudoso, a juzgar por los precedentes, que el organismo internacional no haya estado al tanto de esas violaciones de los derechos humanos.

China y el Vaticano podrían llegar pronto a un acuerdo

Las conversaciones entre el gobierno chino y la Santa Sede podrían llegar a un acuerdo sobre el sistema de nombramiento de los obispos católicos en ese país. Lo afirma el cardenal John Tong, obispo de Hong Kong: según él, “tras varias rondas de diálogo, hay informaciones de que se ha alcanzado un consenso preliminar que llevará a un acuerdo sobre el nombramiento de los obispos”.

Este es el problema más delicado entre China y el Vaticano, entre otros como la reconciliación de siete obispos ordenados ilícitamente (eran ocho, pero uno de ellos falleció en enero), el reconocimiento por parte del gobierno de los más de treinta obispos “clandestinos”, la devolución de bienes eclesiásticos, la posibilidad de abrir colegios católicos o el espinoso tema de la Asociación Patriótica Católica China (APCC) –que está bajo el control del gobierno, y que fue condenada por Benedicto XVI (1)–, así como la falta de libertad religiosa.

El sistema chino se mantiene, sin base ética

El régimen se inquieta por la corrupción rampante, pero no encuentra unos valores éticos que puedan dar sentido al sistema de poder.

La falta de transparencia es consustancial al sistema político chino. Sabemos quién es el sucesor de Hu Jintao, designado como líder máximo en 2002, pero sabemos muy poco acerca de sus intenciones o sus políticas. No sería exagerado calificar al sistema de “meritocracia”, en el que los altos cargos del Partido designan a sus sucesores.

China llena el mundo de emigrantes

   El informe anual de la OCDE sobre las tendencias migratorias (International Migration Outlook 2012) muestra un ligero repunte de la inmigración en 2011, después de tres años de descenso. Los desplazamientos para ocupar un puesto de trabajo en el extranjero (migración laboral) siguen en niveles de crisis, pero en cambio aumenta la emigración estudiantil. China vuelve a ser el país con más desplazados.

   Los datos que la OCDE da por definitivos corresponden a 2010, pero el informe aporta también unas previsiones para 2011, basadas en cálculos hechos por los gobiernos de cada país.

   Uno de estos cálculos son los que se refieren a la “primavera árabe”: aunque es muy difícil conocer el número de desplazados, sí se ha podido saber que las peticiones de asilo crecieron un 20% en 2011.

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Chen Guangcheng: la fuerza de uno

   Un campesino chino ciego ha dado al mundo una lección sobre la fuerza de uno. Chen Guangcheng se convirtió en uno de los más conocidos activistas pro derechos civiles tras defender en su provincia a mujeres que fueron obligadas a abortar bajo la política del hijo único.

   Su dramática huida del arresto domiciliario, y su solicitud de asilo político en la embajada de EE.UU., ha estado perfectamente pensada para coincidir con las conversaciones en Pekín entre la secretaria de Estado Hillary Clinton y el secretario de Comercio Timothy Geithner con sus homólogos chinos.

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