En marcha la campaña de la Plataforma por las Libertades “Son tus hijos, es tu decisión”

En un correo difundido el pasado jueves, la Plataforma por las Libertades, en la que participa Profesionales por la Ética, ha anunciado el lanzamiento de la campaña “Son tus hijos, es tu decisión”.

Por su interés, reproduzco a continuación el texto íntegro de dicha comunicación.

Estimado amigo,

Como sabes en estos momentos existe una amenaza seria en la educación de nuestros hijos con la promulgación de las llamadas leyes de Protección Integral contra la LGTBifobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual, que -con la excusa de defender la igualdad y no discriminación-(extremos que evidentemente compartimos) van mucho más allá y vulneran determinados derechos y libertades de los ciudadanos. Atentan fundamentalmente a la libertad de los padres para educar a sus hijos según sus convicciones, ya que imponen la enseñanza en los colegios de la ideología de género, una ideología anticientífica.

Hemos preparado un video informativo, muy útil, para que los padres sepan cómo pueden defenderse ante esas situaciones: https://www.youtube.com/watch?v=TuQOJdKAgtw

¿Por qué seguir leyendo a Dostoyevski?

Un Congreso nos rememora su obra a través de una perspectiva interdisciplinar.

¿Tiene sentido leer hoy la obra de Dostoyevski? Su narrativa, profundamente cristiana y al mismo tiempo anti-moralista, ¿es todavía actual? Y sobre todo, ¿puede ser una válida guía para el crecimiento y la formación de los jóvenes, contra la tiranía del nihilismo moderno? Estas son algunas de las preguntas planteadas en el VII Congreso Internacional de poética y cristianismo, titulado Dostoyevski: vivir en el misterio.

El Congreso, que tuvo lugar el 27 y 28 del pasado mes de abril en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, fue la oportunidad para reflexionar y profundizar en el nexo entre el cristianismo del gran escritor ruso, y el sentido de vacío, desconcierto y angustia propio del hombre contemporáneo.

Maravillosa familia de Tokio

Tomiko y Shuzo llevan casados más de 50 años. En el cumpleaños de Tomiko, su marido le pregunta qué es lo que quiere como regalo. Ella responde: "El divorcio". Sus hijos entran en estado de pánico al saber que su madre se quiere separar. En medio del repentino lío familiar, cada uno de los hijos expone su punto de vista en un caos generalizado.

Y es que de nuevo se manejan mimbres parecidos a Cuentos de Tokio, variaciones sobre el mismo tema, para pintar con delicadeza e inteligencia la complejidad de las relaciones humanas. Aparte de que se cita explícitamente la obra maestra de Ozu.

Precisamente, la dificultad de las relaciones conyugales y en pareja es el leit-motif de este nuevo film inspirado por el paradigma Ozu, pero en esta ocasión con un importante y novedoso tono de comedia, que retrotrae a los inicios de la carrera de Yamada, cuando era un habitual frecuentador del género. Aunque la idea de una ruptura sea un drama, Yamada e Hiramatsu se las arreglan para mostrar lo ridículo de algunos comportamientos, manteniendo una distancia, con mirada divertida, e hilando la narración con una facilidad deslumbrante, hasta jugando con la idea de la narrativa de ficción en un curso de escritura al que acude Tomiko.

Hay una gran sabiduría en la narración, que revela un hondo conocimiento del ser humano, al atrapar los pequeños detalles que pueden ir minando lo que tiempo atrás era amor ilusionado e indiscutible. Los actores están maravillosos. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

El día del Señor: Domingo 5º de Pascua (A)

El anuncio de la despedida ha entristecido a los discípulos. El Señor los tranquiliza asegurándoles que va a prepararles un sitio en la Casa del Padre. Estas consoladoras palabras nos recuerdan que Jesús se va pero no se desentiende de nosotros. Ninguno de nosotros es tan impermeable ante la realidad de la partida de este mundo como para que le alegren estas palabras. “Me voy a prepararos un sitio...” Sí, hay un lugar donde el hombre encontrará su quietud y felicidad total y definitiva.

La gran fiesta del cielo que Jesús nos prepara colmará el sueño del corazón más exigente con la posesión eterna de Dios Uno y Trino; con la visión de la Humanidad del Señor, el valor infinito de sus actos teándricos; la contemplación de la Madre de Dios y de todas las jerarquías angélicas; y la comunión con tantos hombres y mujeres eminentes por su santidad que han poblado y seguirán poblando la tierra hasta el último día.

Retengamos esto: Cualquier situación dichosa que podamos concebir, el sueño más ambicioso debido a la imaginación más rica, estaría a miles de años luz, mejor, a una distancia infinita de lo que Dios está preparando a los que le aman. El camino que conduce a esta dicha inefable es Cristo. No nos engañemos cuando a nuestro alrededor vemos que se prefieren otros caminos por considerar ingenuo o utópico el de Jesucristo. Quienes presumen de una visión más lúcida de la vida y desconfían de toda seguridad que no sea empírica, de todo comportamiento e intención elevado, ¿son más críticos, en el noble sentido de esta expresión, o sencillamente más crispados, más desconfiados? Hay quien cree que la única verdad es que todo es mentira; en el mejor de los casos, interés, provecho personal no declarado, hipocresía.

Francisco en Fátima: “Te imploro para el mundo la concordia entre los pueblos”

Más de medio millón de peregrinos esperaban con entusiasmo la llegada del Papa.

Francisco descendió del papamóvil y dejó a los pies de la Virgen de Fátima un ramo de flores.

Después rezó en silencio ante la imagen durante casi 10 minutos y junto a él las más de 500.000 personas que llenaron la explanada del Santuario.

Primer gran impulso para repoblar la España rural y abandonada

La Federación de Municipios y Provincias propone un plan nacional con deducciones fiscales, ayudas a la compra de vivienda y a la natalidad, y extensión de internet.

Más de la mitad de todos los municipios de España están en riesgo de extinción demográfica. Son más de 4.000 pueblos los que subsisten con menos de 500 habitantes o que están sumidos en un continuado declive poblacional que les sitúa próximos a esa crítica barrera. 

Los datos los aportaba hace escasos meses un informe de la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), el mismo organismo que ha sido capaz de sacar adelante el primer pacto nacional entre PP, PSOE e IU para, con una lista de propuestas concretas de acción, plantar cara al avance del desierto demográfico y apremiar al Gobierno para que, junto a las comunidades autónomas, se pongan manos a la obra al calor de quienes sufren y conocen de primera mano el problema: los ayuntamientos, las diputaciones provinciales y los consejos y cabildos insulares.

Mensaje del Prelado del Opus Dei (10 mayo 2017)

Mons. Fernando Ocáriz invita en este mensaje a acompañar al Santo Padre en su viaje a Fátima con la oración y con el amor atento a quienes nos rodean

Texto del Mensaje

El centenario, ya inminente, de las apariciones de la Virgen en la Cova da Iria y la peregrinación del Papa a Fátima despiertan de nuevo en nosotros, de un modo especial, aquel deseo vibrante de san Josemaría: Omnes cum Petro ad Iesum per Mariam! Acompañemos al Papa Francisco con la cercanía que da la oración: dejemos en las manos de nuestra Madre las grandes intenciones de paz y de conversión que Ella comunicó en sus apariciones. Confiémosle también la unidad de la Iglesia y de los cristianos, para que, ¡todos con Pedro!, sembremos paz y alegría en el mundo.

A la intercesión de los próximos santos Francisco y Jacinta encomendamos a quienes sufren las consecuencias físicas y espirituales de la violencia, de la guerra, de la falta de libertad, de la discriminación, de la soledad, de la pobreza. La Virgen recomendó en Fátima el Rosario. Recémoslo con el cariño y la confianza de hijos que acuden al corazón de la Madre.

Macron, un nacionalista inteligente

El 9 de mayo, día de Europa, se conmemoran los sesenta y siete años de la Declaración Schuman, origen del proceso de integración europea. Este aniversario pasa a un primer plano con la victoria del candidato social-liberal, Enmanuel Macron, en las elecciones presidenciales francesas. Ha sido un triunfo del europeísmo frente a un nacionalismo aislacionista que incluso amenazaba con un Frexit.

Pero no deberíamos olvidar, pese a lo afirmado por los partidarios de Marine Le Pen, que Macron es un nacionalista francés, un tanto híbrido a la manera de De Gaulle. No es el presidente que encarna el fantasma de la globalización y del capitalismo sin alma. No representa la disolución de los valores franceses. Por el contrario, encarna un nacionalismo más atractivo y puesto al día que el consabido del Front National, anclado en el culto a la tierra y los muertos, en la línea combativa de Maurice Barrès durante la Tercera República.

Una asociación denuncia que Being One va a reunir a “intrusos pseudocientíficos de primera división”

Esta entidad alerta: “Intervendrá Enric Corbera, máximo exponente de la pseudociencia española, con más de 3.000 fallecidos a sus espaldas”. 

 La Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico, ARP-SAPC, que entre sus objetivos promueve la investigación crítica frente a la credulidad ante las afirmaciones pseudocientíficas y paranormales, ha enviado una carta la alcaldesa de Madrid, Manuela Carmena, denunciando el evento sobre la New Age en Madrid, Being One Forum.

En la carta, indican que les ha sorprendido negativamente “saber que en el periodo del 12 al 14 de mayo se celebra en Madrid, en el pabellón multiusos de Casa de Campo, Being One Forum, un congreso de dimensiones mastodónticas que reúne al elenco más famoso y de mayor calibre internacional de gurús, pseudocientíficos e intrusos profesionales de primera división. Un evento cuya forma expresa y demuestra que la pseudociencia es una industria”.

Un reino unido

En 1947, Seretse Khama, el rey de Botsuana, conoció a Ruth Williams, una oficinista londinense. La atracción fue inmediata, ella quedó prendada de él por su visión de un mundo mejor, él quedó cautivado por su disposición a aceptar esa visión. Ambos se sintieron liberados por los movimientos sociales que tuvieron lugar después de la guerra. Seretse sintió que había una oportunidad para el cambio según se iba debilitando el Imperio, Ruth vio la posibilidad de una “vida mejor” según las mujeres luchaban por su independencia y la igualdad.

Eran la pareja perfecta, pero su intención de contraer matrimonio se enfrentó al rechazo, no sólo de sus familias, sino también de los gobiernos británico y sudafricano. A pesar de las terribles presiones que sufrieron, Seretse y Ruth no cejaron en su empeño, lucharon por su amor en todo momento y, como consecuencia, cambiaron su nación e inspiraron al mundo entero.

Estupenda película histórica servida con clasicismo por la directora londinense Amma Asante, quien tras Belle vuelve a contar una historia real con principales elementos raciales, en sus diversas vertientes: prejuicios, segregación, amor. Pero esta vez la adaptación del libro de Susan Williams ofrece una visión que supera las meras relaciones personales entre dos enamorados y nos adentra en las luchas de poder por un país sudafricano, entonces llamado Bechuanalandia, que buscaba su consolidación como estado moderno, bajo la atenta y celosa mirada de su protector, el Reino Unido.  

El día del Señor: domingo 4º de Pascua (A)

La imagen del pastor, tan familiar al pueblo de Dios -unos pastores fueron los primeros a quienes se les comunicó la noticia de la llegada de Jesús a la tierra-, es utilizada por el Maestro para recordar a los suyos, que el que ha vencido a la muerte, es el verdadero guía de la Iglesia. Esta sugestiva imagen, fue empleada profusamente en la Iglesia de los primeros siglos, tanto en la predicación de los Padres, como en la iconografía.

Jesucristo es el Buen Pastor que conoce a los suyos y que da la vida por ellos; “quien Dios ha constituido Señor y Mesías” (1ª lect), y el que orienta a los “descarriados” y es “guardián de nuestras vidas” (2ª lect).

“Cristo ha dado a su Iglesia la seguridad de la doctrina, la corriente de gracia de los sacramentos; y ha dispuesto que haya personas para orientar, para conducir, para traer a la memoria constantemente el camino” (S. Josemaría Escrivá). Estos son nuestros pastores. La voz que hemos de oír y rechazar la del extraño que “no viene sino a robar, matar y destruir”. 

Francisco en Egipto: un intenso viaje por la paz, el diálogo interreligioso y la unidad de los cristianos

Los temores se han disipado, y las expectativas se han cumplido con creces.

Será preciso construir ahora día a día una paz verdadera, fruto de la justicia, entre los noventa millones de habitantes de Egipto, y seguir avanzando en el camino de la unidad con los coptos. Pero, dentro de su brevedad, el viaje de Francisco a El Cairo reafirma bases firmes para lograr objetivos ambiciosos en el mundo y, de modo particular, en países mayoritariamente musulmanes. Sin duda, Egipto cumple un papel muy importante, especialmente, como anotó el papa ante las autoridades, para Palestina e Israel, para Siria, Libia, Yemen, Irak, Sudán del Sur.

Macron y Le Pen: dos programas contrapuestos

El próximo 7 de mayo, los franceses optarán, según la interpretación común, por el populismo nacionalista o por el europeísmo liberal. La eventual victoria de Marine Le Pen se asignaría a la serie formada por el Brexit y la elección de Trump. Si gana Emmanuel Macron, se vería confirmada la reacción contraria iniciada en los Países Bajos cuando Rutte ganó a Wilders. Pero, en cada caso, los electores votan pensando en su país, y si se comparan los programas de los dos aspirantes a presidente de Francia, se observan diferencias en muy diversos temas.

El contraste más notorio entre los dos aspirantes a la presidencia está en la idea de Francia y Europa. Le Pen es marcadamente nacionalista, mientras Macron es el más europeísta de todos los candidatos, incluidos los nueve descartados en la primera vuelta.

Le Pen quiere sacar a Francia del euro y del área Schengen, y convocar un referéndum sobre la salida de la UE (y dimitiría si el resultado fuera a favor de permanecer). Macron propone reforzar la zona euro, dotándola de sus propios presupuesto, parlamento y ministro de finanzas; está decidido también a relanzar en Francia el proyecto europeo, recuperando la adhesión de la gente mediante conferencias públicas.

“La agencia de subrogación solo contaba las historias felices”

Kelly Martínez vive en Dakota del Sur (EE.UU.), donde la maternidad subrogada es legal, y ella ha servido como vientre de alquiler en varias ocasiones. La imagen que se ofrece allí de esta práctica es bastante idílica. “En EE.UU., la subrogación se cuenta como una cosa maravillosa, pero no lo es”, confiesa a Aceprensa, porque ha podido comprobar en sí misma la deshumanización a que un proceso como este somete a mujeres y niños.

Su camino hacia la decepción comenzó en 2015. Ese año, una agencia de servicios de maternidad subrogada la puso en contacto con una pareja española. Con la misma claridad con que en el súper se pide un kilo de ternera y otro de filetes de añojo, los padres intencionales fueron claros en su pedido: querían dos bebés, niño y niña. Pagarían por eso, ergo, exigían una exactitud matemática en la compra.

El embrión femenino, sin embargo, se malogró, y el masculino se dividió y dio lugar a dos niños. “Dijeron entonces que no iban a pagar por eso; que lo convenido era pagarle a la clínica específicamente por un niño y una niña. Pidieron una explicación al hospital, y la relación conmigo se enrareció. Vinieron a verme, pero no se preocuparon por mí. Y caí enferma, lo que después me llevó a dar a luz tempranamente. Pero su único interés era por qué dos varones”.

Aceprensa
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Denuncian la permanente discriminación de la Junta de Andalucía hacia la escuela concertada

Rafael Caamaño, Secretario General de la Federación andaluza de centros de enseñanza privada (CECE-Andalucía), denuncia que en su comunidad autónoma “hay una permanente discriminación por parte de la Junta hacia la enseñanza concertada”.

Caamaño explica a Religión Confidencial que el Ejecutivo Regional que preside Susana Díaz, discrimina a la enseñanza concertada “al limitar su existencia a unos límites decididos políticamente, pero que en nada responden a la demanda real de las familias”.

El Secretario General de la CECE-Andalucía afirma a este Confidencial que “la defensa de lo público, que abandera la Administración, traspasa los límites de la neutralidad ideológica que debería exigírsele a cualquier Administración, que debe velar por el buen funcionamiento de la red que administra (los centros públicos), pero sin que eso signifique orientar o incluso “forzar” la voluntad de las familias, que tienen derecho a elegir la formación que deseen para sus hijos, voluntad de los ciudadanos que debe ser respetada por cualquier gobierno, sea del signo que sea”.

Un italiano en Noruega

Checco es un hombre que vive aferrado al empleo fijo en una administración regional, uno de los sueños de su vida, y es capaz de cualquier cosa antes de perderlo cuando el Estado decide suprimir las provincias. Cuando se ve forzado a elegir entre la indemnización o un traslado, el protagonista acepta ir destinado a una base científica italiana en el Polo Norte.

Divertida. Muy divertida. Si la principal misión de una comedia es hacer reír habría que situar a Un italiano en Noruega en uno de los más altos escalafones de su género, porque el director Gennaro Nunziante y el actor Checco Zalone han dado en el clavo, y de pleno.

Está claro que aquí el estilo es cien por cien Zalone –actor, guionista, compositor­–, un cómico de raza que más que interpretar –no parece especialmente bueno en este aspecto– sabe tocar a la perfección las teclas del imaginario común de la parodia, especialmente sirviéndose de los tópicos del mundo moderno. Desde luego se entiende que el film se haya convertido en uno de los más taquilleros de la historia de Italia.

La idea del funcionario que se agarra a su puesto contra viento y marea es ya un caldo de cultivo magnífico para dar rienda suelta a numerosos episodios de gran comicidad, y al llevarlo al extremo funciona de modo genial la rivalidad entre Zalone y la rígida funcionaria del ministerio que pretende hacerle firmar la dimisión. Aunque algunos toques de humor son levemente groseros, en general Zalone orilla bastante la zafiedad, lo cual se agradece. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

El cardenal Bertello ordena a 31 sacerdotes de 16 países

El cardenal Giuseppe Bertello ha conferido el sábado pasado la ordenación sacerdotal a 31 fieles de la prelatura del Opus Dei procedentes de 16 países: Australia, Bélgica, Chile, Canadá, Colombia, España, Estados Unidos, Filipinas, Guatemala, Italia, Líbano, Perú, Polonia, Portugal, Kenia y Venezuela. La ceremonia se ha celebrado en la basílica de San Eugenio.

Durante la homilía, el cardenal Bertello —presidente del Governatorato del Estado de la Ciudad del Vaticano—ha recordado a los ordenandos que, para cumplir su misión, “el sacerdote debe tener con Jesús la misma relación que Él tiene con el Padre: mantenerse unido a Cristo, sin pensar en decir nada proprio y considerando que sin Él no puede hacer nada”.

TODO VUESTRO MINISTERIO CONVERGERÁ EN EL SERVICIO DE AQUELLA SUPREMA PALABRA DE DIOS QUE ES JESUCRISTO Y SU EVANGELIO

“Queridos ordenandos —les ha dicho— estoy seguro de que todo vuestro ministerio convergerá en el servicio de aquella suprema Palabra de Dios que es Jesucristo y su Evangelio, en el anuncio del Amor del Padre y de su Misericordia”.

El cardenal también ha indicado a los nuevos presbíteros que “san Pablo nos ha dado el carnet de identidad del apóstol de Jesús: acoger su Evangelio, vivirlo y anunciarlo”.

El día del Señor: Domingo 3º de Pascua (A)

¿Qué fue lo que motivó que el desengaño y la sensación de fracaso de los discípulos de Emaús -y de los creyentes o de los alejados hoy de la comunión eclesial representados en ellos- fuera substituido por un entusiasmo que les llevó a suplicar: “Quédate con nosotros Señor”?

Cuando Jesús se acerca a estos dos que se vuelven a sus casas, abandonando tal vez la aventura divina a la que fueron convocados, no le reconocen porque la tristeza les embarga. En la trágica tarde del Viernes Santo quedaron enterradas sus esperanza mesiánicas; y ni las noticias de las mujeres asegurando que el Señor ha resucitado ni la confirmación de las mismas por parte de algunos del grupo, han logrado avivar la esperanza. Están decepcionados y tristes.

Cristo, tras censurar su ignorancia sobre lo que anunciaron los profetas y su resistencia a creer a quienes le han visto, les fue explicando, partiendo de Moisés, la conveniencia y el sentido de los trágicos sucesos de la Pasión. Invitado a sentarse a la mesa con ellos porque el día declina, al partir el pan, se les abrieron los ojos y le reconocieron. Previamente, por el camino, las explicaciones del Señor iban encendiendo en ellos la fe y el amor. “Pan y Palabra, Hostia y Oración, si no, no tendrás vida sobrenatural” (S. Josemaría Escrivá).

El Papa pide ante líderes del Islam el fin de la violencia en nombre de Dios

En su primer discurso en Egipto, Francisco declara que «la religión no es el problema, sino parte de la solución»

En la primera jornada de su visita a un país «herido por la violencia ciega», el Santo Padre pronunció el primer discurso de un Papa en la Universidad de Al Azhar, centro teológico del islam sunní, denunció la violencia en un encuentro con las autoridades y rindió homenaje a los mártires coptos en la iglesia de San Pedro.

En la primera intervención de un Papa en el centro teológico de mil doscientos millones de musulmanes sunníes, Francisco afirmó vigorosamente que «los líderes religiosos estamos llamados a desenmascarar la violencia disfrazada de presunta sacralidad».

Hablando a los participantes en la Conferencia Internacional de Paz organizada por la Universidad de Al Azhar para deslegitimar frontalmente los fundamentalismos religiosos, el Papa invitó a denunciar «todo intento de justificar cualquier forma de odio en nombre de la religión, y condenarlo como una falsificación idolátrica de Dios».

Defender a nuestros hijos de la pornografía y educarlos al uso de los ‘media’

El entrevistado dedica en su trabajo especial atención a la familia, la escuela y los jóvenes

Thomas Lickona es un psicólogo del desarrollo. En su trabajo dedica especial atención a la familia, la escuela y los jóvenes. Es profesor emérito de la Universidad del Estado de Nueva York en Cortland, y fundador y director del Center for the 4th and 5th Rs – Respect and Responsibility. Entre sus libros, recordamos Raising Good Children, Educating for Character.

Con su esposa Judy ha publicado un libro para jóvenes: Sex, Love, and You: Making the Right Decision. El pasado mes de octubre presentó un estudio sobre el tema “Luchar contra la pornografía” en el Congreso “Character, Education and Digital Lifestyles", promovido por Interaxion Group en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz en Roma.

Hemos tenido el gusto de entrevistarlo para comprender hasta qué punto la pornografía puede ser peligrosa para nuestros hijos y cómo se puede hacer una buena prevención en familia.

Nace ‘empantallados.com’

Ha nacido empantallados.com, una plataforma para padres y madres creada para acompañar a los hijos en el mundo digital. Es una iniciativa de Fomento de Centros de Enseñanza, en colaboración con numerosos expertos de la educación y la tecnología.

La tecnología hoy en día influye en muchas facetas de la vida de los niños y adolescentes, por eso es importante educarles desde pequeños en un uso responsable y saludable de la tecnología, sin esperar a que sean mayores.

Nuevas amenazas a la libertad religiosa en el Oriente

Era conocido que, con la ley aprobada en 1997, sobre libertad de conciencia y asociaciones religiosas, se controlaba de hecho la práctica de la religión en Rusia.  

La regulación era más severa aún que la española de la postguerra: la primacía total era para la Iglesia ortodoxa; las demás confesiones, así como posibles ONG de inspiración diversa, tenían que someterse a un férreo registro para conseguir  el reconocimiento legal. Con el fin de evitar el desarrollo de nuevos grupos, se estableció la necesidad de probar que las organizaciones estaban presentes en Rusia durante más de quince años.

Además, se fijó un plazo perentorio de registro, para fin de ese año 1997. Algunas parroquias católicas de Siberia, como grupos protestantes o mezquitas, no pudieron inscribirse, como consecuencia de la resistencia de autoridades locales, que no fue posible superar dentro de ese término temporal.

Como era previsible, afectó a los Testigos de Jehová, que decían contar entonces con unos 300.000 miembros en Rusia. Se les acusaba de destruir familias, fomentar la discordia nacional, refrenar los derechos individuales o convertir a menores sin permiso de sus padres. El proceso de suspensión no fue adelante en Moscú. Pero el año pasado se promulgaron nuevas leyes aún más restrictivas de la libertad, con la excusa de la lucha contra el terrorismo.

Feministas vs maternidad de alquiler: una perspectiva ecológica que supera viejas barreras

Es importante que gentes con filosofías muy heterogéneas defiendan que “no vale todo”

Me han llamado la atención que en España, con motivo del debate sobre la maternidad subrogada, haya surgido una fuerte oposición por parte de grupos feministas vinculados a lo que, hasta ahora, se llamaba izquierda política. Se argumenta −con toda razón− que el cuerpo de la mujer no es una mercancía, que el alquiler de vientres lleva a la explotación de mujeres vulnerables y que el altruismo −en este campo− es una tapadera: se hace por dinero.

Esto me recuerda que hace unos años,  con motivo del referéndum en Italia sobre la ley de reproducción asistida, apareció en la opinión pública un frente transversal feminista que se oponía a la fecundación artificial argumentando que suponía una humillación para la mujer y un serio riesgo para su salud (consecuencias del bombardeo hormonal, etc.).  El resultado del referéndum fue una ley bastante sensata, si se tienen en cuenta la de otros países (una ley que los jueces, con sucesivas sentencias, se han ocupado de desmantelar: pero ese es otro tema).

Stefan Zweig: Adiós a Europa

Una mirada a los últimos años de la vida del escritor vienés Stefan Zweig (1881-1942), de origen judío, que vive fuera de su país, mayormente en Brasil, y al que descompone el ascenso de Adolf Hitler al poder, y el posterior éxodo de tantos amigos y conocidos que huyen del delirio que ha hecho acto de presencia en Europa. 

Las numerosísimas peticiones de ayuda le sobrepasan, no sabe cómo atenderlas, tantas son, y ello convive con su trabajo literario, las propuestas de conferencias y homenajes, y la atención a su familia, su antigua esposa y los hijos de ella, y su nueva compañera. 

La actriz Maria Schrader parece haberse propuesto dirigir una película por década, tras La jirafa (1998) y Liebesleben (2007) entrega una valiosa aproximación a un gran novelista, ensayista y biógrafo con discurso propio, proporcionándonos el "mood" melancólico que le llevó a la decisión de quitarse la vida, que a tantos de sus admiradores nos cuesta entender. 

Estamos ante una película "tranquila" en su desarrollo, donde la narración está muy bien puntuada por las estancias de Zweig en Brasil, Argentina y Estados Unidos, escenarios que sirven para pintar encuentros con otros exiliados y periodistas que querrían que hablara más alto y claro contra el fascismo, algo que no va con su carácter reflexivo o con la falta de eficacia que prevé en el pronunciamiento en determinados ambientes. 

El día de Señor. Domingo 2º de Pascua (A)

Somos los depositarios del mensaje de esperanza más grande dirigido a la Humanidad: ¡Cristo ha Resucitado! Un hombre ha vuelto a la vida después de muerto y ha sido visto por sus discípulos. El escepticismo que hoy puede provocar esta noticia que la Iglesia proclama en este Tiempo Pascual, no es mayor que el que despertó en el grupo de los primeros testigos del Resucitado.

El caso de Tomás es, tal vez, el más claro. Él exige ver y tocar. Los Apóstoles sólo se rindieron -como Tomás- ante la evidencia de las repetidas apariciones y las seguridades ofrecidas por el Señor que les decía: “Palpadme y ved que un espíritu no tiene carne y huesos como veis que Yo tengo”. Tememos ser engañados y no damos fácilmente nuestro asentimiento cuando la noticia desborda nuestra experiencia cotidiana. Esto es bueno. “La incredulidad de Tomás ha sido más provechosa para nuestra fe que la fe de los discípulos creyentes” (S. Gregorio Magno).

La resurrección de un hombre muerto y enterrado es, sin duda, uno de los hechos más pasmosos que refieren los evangelistas. Es comprensible la actitud de Tomás. Jesús, que quiere confirmar en la fe a los suyos, invita a Tomás, con cariñosa ironía, que realice la exploración que exige. La inicial negativa a creer da paso a una explosiva confesión tanto de la divinidad como de la humanidad de Jesús: “¡Señor mío y Dios mío!” Pero Jesús replicó: Tú has creído, Tomás, porque has visto. Dichosos los que sin ver creyeren. Tu fe no es pura, viene a decirle el Señor; es de poca calidad. 

La verdad, aliada del debate civilizado

En Estados Unidos, la comunidad académica asiste con preocupación al deterioro de la libertad de expresión en los campus universitarios. El problema es conocido, pero hay algo novedoso en el modo en que lo abordan los profesores Robert P. George y Cornel West: la búsqueda racional de la verdad, explican en una declaración que va a la raíz de esa crisis, no es enemiga de la tolerancia sino su aliada.

Robert P. George, profesor de filosofía del derecho en la Universidad de Princeton, es uno de los pensadores conservadores más influyentes de EE.UU. Cornel West, profesor de filosofía política en Harvard y emérito en Princeton, es un popular activista por los derechos civiles de los negros, miembro destacado de Socialistas Demócratas de América… y actor secundario en dos películas de Matrix. Ninguno de los dos se atiene al guion: George es muy crítico con Trump, lo mismo que West con Obama.

No es la primera vez que estos profesores se alían para defender el debate civilizado en los campus. Frente a quienes consideran que la tolerancia obliga a guardar silencio ante los puntos de vista con los que no estamos de acuerdo –a callar para no ofender–, en 2015 organizaron un cara a cara sobre el matrimonio gay para mostrar a sus alumnos que se puede discrepar con respeto: West, a favor de legalizarlo; George, en contra. “Lo más admirable –cuenta Robert Barron– es que los dos, que son buenos amigos, de hecho debatieron: es decir, se apoyaron en pruebas; sacaron conclusiones de premisas; respondieron a objeciones, etc. Y ninguno acusó al otro de odiar a los partidarios de la postura contraria”.

Aceprensa.com

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Los jóvenes de hoy se portan mejor

Contra la inveterada opinión de que los jóvenes “de ahora” son peores que los de antes, hay razones para pensar que los actuales, al menos, se comportan mejor que los de la generación precedente. Cometen menos delitos y faltas, y consumen menos alcohol y drogas.

Los datos disponibles no permiten aún afirmar que la tendencia es consolidada, pero corroboran los indicios, detectados últimamente, de que hoy los jóvenes son menos transgresores. Así lo muestran estadísticas policiales y judiciales en varios países.

Las recopiladas por Eurostat sobre 25 países de la Unión Europea reflejan una disminución general de la población reclusa de 2008 a 2014. El número de presos adultos bajó un 3,5%, pero el de los menores retenidos en el sistema penal juvenil, mucho más: casi un 42%.

La OCDE advierte del «uso extremo» de internet por los alumnos

Un 22% de los menores de 15 años utilizan la red más de seis horas al día. Sacan peores notas y son menos felices. >Por primera vez, el informe de la OCDE analiza el contexto de los estudiantes «No hay ningún lugar en el mundo donde los estudiantes se sientan tan bien»

El 14% de los alumnos españoles admiten haber sufrido acoso físico en la escuela, por debajo de la media de la OCDE, que es de un 19% Solo el 53% de los estudiantes se consideran ambicioso, frente al 71% del resto de los 72 países que han participado en la elaboracíon de este informe.

Los estudiantes españoles menores de 15 años se sienten felices en el colegio, por encima de la media de los países de la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo en Europa). Además el 74% tienen menos ambición, un alto nivel de ansiedad así como una gran dependencia de internet. Esta es la radiografía que refleja el primer informe PISA 2015 sobre «El bienestar de los estudiantes», que presentó ayer en Madrid el director general de Educación y Competencias de este organismo internacional, Andreas Schleicher.

Emmanuel Macron, el joven político que quiere sacar a Francia del estancamiento

Macron está empeñado en conciliar los contrarios. Posiblemente es la mejor táctica para conseguir los votos necesarios para ser inquilino del Elíseo el próximo mayo. No se presenta como de centro, tal vez porque ningún centrista llegó hasta ahora a la presidencia de la República. 

Pero, desde que entró a formar parte del gobierno de François Hollande, con Manuel Valls como primer ministro, se ha definido y ha actuado de un modo singular, muy probablemente con la vista en su futuro presidencial.

En 2014 no era diputado, algo que se considera habitualmente un hándicap para ser nombrado ministro. Pero Valls se empeñó, y Hollande aceptó como responsable del área económica de su ejecutivo a un antiguo alto funcionario, que había trabajado en la banca Rothschild: no dejaba de ser algo provocativo para la mayoría izquierdista de la Asamblea Nacional. 

III Foro Internacional de la Mujer y la Familia

La Fraternidad de Agrupaciones Santo Tomás de Aquino (FASTA) organiza el III Foro Internacional Familia y Mujer, que se celebrará del 27 al 30 de abril en El Escorial. La conferencia inaugural titulada “Antropología adecuada” correrá a cargo del obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla. Cerrará el evento el obispo de Getafe, Joaquín López de Andújar. El objetivo del congreso es analizar la realidad actual en materia de sexualidad y alumbrarla a la luz del evangelio.

Susana Sánchez de Medina, directora de este III Foro Internacional de la Mujer y la Familia explica a Religión Confidencial el objetivo del mismo: “Hacer una lectura de la realidad del momento histórico actual y alumbrar con la luz del evangelio. Lo sobrenatural ordena lo natural”.

Monseñor José Ignacio Munilla pronunciará la conferencia inaugural. “Es un obispo que puede hablar de este tema con toda claridad. Es valiente y es amigo de nuestra Fraternidad. Sabe comunicar sin herir a nadie. Hay otros obispos que abordan el tema de la ideología de género como el de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla, o el arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, o también el obispo de Getafe, Joaquín López de Andujar, quien clausurará el Foro”, expone Susana Sánchez.

Cómo cambia el paisaje religioso en el mundo

Si el crecimiento demográfico es lo que más impulsa una determinada religión, no cabe duda de que los musulmanes son el grupo religioso que va a crecer más en el próximo futuro. A partir de 2035 el número de niños nacidos de musulmanes superará a los nacidos de cristianos, según el análisis recién publicado por el Pew Research Center, que interrelaciona los datos demográficos y religiosos.

Actualmente los cristianos de todas las confesiones constituyen el 31% de la población mundial; los musulmanes, el 24%; los hindúes, el 15%; los sin religión (o no adscritos a una determinada), el 16%; otros, el 13,6%. Pero los distintos niveles de fecundidad, que hacen que la población del hemisferio Sur siga creciendo rápidamente, están provocando también cambios en el peso relativo de las religiones en el mundo.

Dada la relativa juventud de las poblaciones musulmanas y su mayor tasa de fecundidad, el estudio del Pew calcula que entre 2030 y 2035 nacerán ya más niños musulmanes (225 millones) que cristianos (224 millones), y que la brecha se irá ampliando.

Domingo de Pascua (A)

Celebramos hoy la cumbre del misterio de nuestra Salvación y que cada uno de los 52 domingos del año conmemoramos también. La verdad nuclear del Cristianismo. El triunfo de Cristo sobre la muerte y el comienzo de una Vida Nueva para Jesús y para nosotros. La consumación del proyecto salvador de Dios. "Nosotros somos testigos", dirán los Apóstoles en su primera predicación (1ª lect).

Por eso la Iglesia rompe a cantar en la Vigilia Pascual: "Exulten por fin los coros de los ángeles, exulten las jerarquías del cielo...Goce también la tierra inundada de tanta claridad y que, radiante con el fulgor del Rey Eterno, se sienta libre de la tiniebla que cubría el orbe entero". (Pregón Pascual). Nuestra alegría es grande porque entendemos que, incorporándonos a esa "Vida Nueva" que nos llega por los Sacramentos, resucitaremos también con Jesucristo.

La Resurrección de Jesús es no sólo un hecho histórico sino un acontecimiento absolutamente único. Un suceso que los discípulos del Señor comprendieron que estaba llamado a cambiar la vida humana. Jesús no regresó a nuestro tiempo y a nuestra condición terrestre actual como Lázaro, el hijo de la viuda de Naím o la hija de Jairo. Jesús entró corporalmente en la eternidad y abrió definitivamente las puertas a todo el que crea en El y viva su vida. Su Resurrección no es un retroceso a nuestra forma de vida, es una promoción hacia adelante y ya irreversible: Cristo Resucitado ya no muere, vive glorioso en el Cielo.

Sábado Santo

Hoy es un día de silencio en la Iglesia: Cristo yace en el sepulcro y la Iglesia medita, admirada, lo que ha hecho por nosotros este Señor nuestro. Guarda silencio para aprender del Maestro, al contemplar su cuerpo destrozado.

Cada uno de nosotros puede y debe unirse al silencio de la Iglesia. Y al considerar que somos responsables de esa muerte, nos esforzaremos para que guarden silencio nuestras pasiones, nuestras rebeldías, todo lo que nos aparte de Dios. Pero sin estar meramente pasivos: es una gracia que Dios nos concede cuando se la pedimos delante del Cuerpo muerto de su Hijo, cuando nos empeñamos por quitar de nuestra vida todo lo que nos aleje de Él.

El otro lado de la esperanza

Con un estilo libre y lleno de ironía, Kaurismäki crítica la forma en que los gobiernos europeos están afrontando la crisis de los refugiados.

Helsinki. El joven Khaled llega oculto en un barco de carga procedente de Siria. Mientras, un gris comercial llamado Wikström decide poner fin a su matrimonio y a su negocio, y abrir un decadente restaurante. Sus caminos se cruzarán y Wikström ofrecerá a Khaled techo, comida y trabajo. Pero el sueño del chico es encontrar a su hermana, que también huyó de Siria.

Aki Kaurismäki. He aquí un cineasta con un mundo y un discurso propios, una mirada y una forma de hacer las cosas reconocibles, unos temas que no son nuevos. Y sin embargo, todo es nuevo, se trata del espíritu joven de un finés que cuenta 60 años, y al que preocupan los problemas de la sociedad en que vive, hasta el punto de abordarlos sin complejos, carente de acritud, con mirada agridulce y anhelo de esperanza, a pesar de los pesares.

Pero quizá el virtuosismo de este gran director y guionista, en este caso, consiste en entregar un cóctel con muchísimos elementos argumentales utilizados en otros de sus filmes, sin que dé la impresión, para nada, de que lo suyo es puro refrito. Inmigrantes ilegales, palizas injustas, cantantes roqueros, la atención de un restaurante, negocios ruinosos, condiciones laborales, se integran felizmente en una trama de sencillez conmovedora, nada ingenua, que recuerda a Occidente la tragedia de unas personas que buscan una vida mejor, y que a veces encuentran una respuesta solidaria más generosa y acogedora en otros refugiados que en los que gozan de una vida cómoda. A veces, pues también los "nativos" pueden dejarse guiar por el sentido de la justicia y una elemental humanidad. (Almudí JD). Decine21: AQUÍ

La Semana Santa con el Papa

“Para seguir fielmente a Jesús, pedimos la gracia de hacerlo no de palabra sino con los hechos”, afirmó el Papa en la homilía del Domingo de Ramos.

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“Core Curriculum”: para aprender a pensar

El diálogo, la apertura de mente y la interdisciplinariedad tan propias de las antiguas universidades son algo que se ha ido perdiendo con el arrinconamiento de las humanidades y el auge de la especialización que tanto criticó Ortega y Gasset. Scott Lee, director de la Association for Core Texts and Courses, dio una conferencia titulada “Educar a personas íntegras” en el II congreso Building Universities’ Reputation en la Universidad de Navarra, celebrado el 30 y 31 de marzo.

En el contexto del congreso, que tuvo su primera edición hace dos años, Lee remarcó la importancia de las artes liberales y las humanidades para construir la reputación de una universidad. “Son un elemento clave para aprender a aprender”, aseguró, pues, en lugar de fomentar la mera acumulación de conocimientos, llevan a profundizar en cómo se adquiere el conocimiento.

A la Association for Core Texts and Courses pertenecen más de un centenar de universidades de América, Europa y Asia, como Columbia, Notre Dame, Dallas, Yale o la de Navarra. Su objetivo es impulsar el estudio de las grandes cuestiones humanas a través de la lectura y discusión de los textos clásicos con una perspectiva interdisciplinar. Preguntamos a Scott Lee sobre este planteamiento, que su asociación promueve a través del llamado core curriculum, pensado para dar a los estudiantes de todas las carreras una formación humanística de base.

Menos dólares para el control de la población

El pasado 3 de abril, EE.UU. retiró al Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA) la financiación de unos 75 millones de dólares anuales que le ha entregado desde 2009. El Fondo facilita servicios de “salud reproductiva” en gran parte del mundo, principalmente en países en desarrollo.

Al quitarle los fondos, el gobierno de Donald Trump ha seguido la misma línea que sus predecesores republicanos desde Ronald Reagan, por la cooperación del UNFPA en campañas de control de la natalidad. En concreto, un memorando del Departamento de Estado acerca de la orden del presidente alega que el UNFPA “apoya o participa en la gestión de un programa de aborto forzoso o esterilización involuntaria en China”.

Según el New York Times, un informe de la misma instancia, pero del año pasado –con el demócrata Barack Obama en el gobierno–, reconocía que el país asiático no había abandonado todavía esas prácticas. Ahora, aunque el memorando no especifica exactamente cuáles son los nexos actuales entre los abortos y esterilizaciones a que obligan las autoridades chinas y la labor del UNFPA, es dudoso, a juzgar por los precedentes, que el organismo internacional no haya estado al tanto de esas violaciones de los derechos humanos.